في عصور ما قبل التاريخ ، كان اختيار المسؤول لشغل منصب في الدولة يخضع لجملة شروط ومواصفات ،مع السيرة الذاتية مكتوبة على رقيم طيني يقدم الى صاحب القرار ليختار المرشح الأفضل ، وبعد موافقة الآلهة ،أي السلطة الدينية ،على صاحب الحظ السعيد ، يصدر القرار النهائي بمنح المنصب الى شخصية ، في اقل تقدير، تمتلك التخصص في مجال عملها ، وقبل يوم من تسلم الوزير الجديد المسؤولية ، يتوجه الى المعبد ليقدم الشكر والعرفان لكبير الآلهة ، ويقسم أمامه بانه سيبذل جهوده في خدمة الدولة والدفاع عن أرضها وسمائها ومياهها ،مع تجديد العهد والولاء لرجال المعبد ، والالتزام بمنح الهدايا العينية والمادية نهاية الشهر قد تصل في بعض الأحيان الى إهداء بنت الوزير الى الإله .
صاحب القرار، الملك او الامبراطور في عصور ما قبل التاريخ ، لا يمتلك صلاحيات مطلقة في اختيار الشخصيات المناسبة لشغل المناصب ، وعليه ان يستشير المعبد في وضع اللمسات الاخيرة على الكابينة الوزارية ، اما قضية الاختيار فتخضع الى عدة اعتبارات ، وقواعد ، فيجب ان يكون المرشح من النبلاء ، حسن السيرة والسلوك ، وسجله المدني خال من ارتكاب جناية مخلة بالشرف ، وعلاقته بالآلهة جيدة ، وقرابينه تعبر عن كرم وسخاء ، ومن يتمتع بهذه المواصفات يحق له الترشح للمنصب ، وحظوظه اكثر من غيره في حال وجود اكثر من منافس ، وليس للعبيد فرصة في ان يكون احدهم مع المنافسين ، حتى وان حمل شهادة عليا برقيم طيني بوزن خمسين كيلوا غراما من الطين المفخور .
مع تقدم الزمن وابتكار العديد من الوسائل لتذليل مصاعب الحياة ، استخدم البردي بدلا عن الرقم الطينية في الكتابة ، فحصل متغير نوعي في تقديم طلبات الترشح للمناصب ، ولكن معايير الاختيار لم يطرأ عليها اي تغيير، وظل طريق للوصول الى المنصب يمر من المعبد الى البلاط ، باستثناءات قليلة جدا، وحتى في العصر الحديث وخاصة في دول المنطقة العربية ظل ذلك الطريق هو الوحيد لحمل الحقيبة الوزارية ، ولذلك ضمت "الكابينة " صهر الرئيس وابن شقيقته ، والمقربين ، ونجل شيخ فخذ العشيرة ، وفي النموذج الديمقراطي اعتمد الاستحقاق الانتخابي في تولي المناصب الوزارية ، من دون مراعاة التخصص والشهادة ، فتراجع الأداء الحكومي ، واستغفر عباد الله ربهم عندما اصبح ابو زيج الهدل وزيرا يحمل لقب صاحب المعالي وفي الوقت نفسه يقود تنظيما سياسيا ، يمتلك فضائية متخصصة ببث السموم الطائفية فضلا عن صحيفة يومية ، تنشر اعلانات الوزارة ،وصور صاحب المعالي ولقاءاته مع شيوخ العشائر لحث الأبناء على الإدلاء بأصواتهم لقائمة الوزير .
السيرة الذاتية للوزير تقول انه حمل السلاح ضد النظام السابق ، يقيم الصلاة بأوقاتها ، يحمل لقب الحاج ، ويترأس هيئة تطبير موكب حسيني ، يطبخ التمن والقيمة في أيام عاشوراء ، وامر منتسبي وزارته بارتداء الحداد لحين حلول موعد فرحة الزهرة ، هذا الوزير يتطلع لشغل منصبه لولاية ثانية ، وسيحقق ذلك لسلوكه الطريق من البلاط الى المعبد .