"صخام وجهي " لازمة لطالما رددتها المرحومة ام راضي ، في تأنيب زوجها وأبنائها الستة لكسلهم وترك  أعمالهم الزراعية في  الريف ، وكأنهم في  سبات طويل ، ولم تنفع توسلاتها ونصائحها في حث الأب والأبناء على  ان يكونوا فلاحين مخلصين لمهنتهم  لتوفير دخلهم السنوي ،  والابتعاد عن سماع  اغنيات بنات الريف عبر الراديو "ابو الباتري" قبل دخول الكهرباء الى قريتهم  ، فالجهاز اللعين بحسب وصفها كان سببا في تجمع رجال القرية في" ربعة ابو راضي" واستهلاك المزيد من الشاي والسكر ، كمتطلبات ضرورية لشروط الضيافة ، اثناء الاستماع الى الراديو وحتى ساعات متاخرة من الليل ، ومن ايجابيات السهرات الليلية المتواصلة ، انها منعت اللصوص من شن غاراتهم لسرقة العجول  والغنم من بيوت القرية ،  ومن سلبياتها اهمال الزوجات  اللواتي دخلن الى القفص الذهبي  حديثا ،وسماعهن اسماء ليلى مراد واسمهان  وهدى سلطان وام كلثوم  يرددها الازواج ، فأثار ذلك التساؤلات والاستفسارات والقلق والمخاوف ، من قرب دخول الضرة الى بيت الزوجة  الاولى.
لجأت النساء  المتزوجات حديثا الى ام راضي  لطرح مخاوفهن من التحول الجديد في سلوك الازواج ،  مع تخويل باتخاذ القرار الثوري المناسب لاحباط مخطط دخول الضرائرمن امثال اسمهان وغيرهن في حياة  الازواج ، المرحومة  تبنت القضية ،  وطلبت  مهلة زمنية لا تتعدى يوما  واحدا  لتدارس  المسألة "وجه وكفه "  وبحثها من كل جوانبها ،  لعلها تتوصل الى نتيجة حاسمة لحل المشكلة ،  وبخلاف  ذلك ستلجأ الى الخيار العسكري لاجبار الرجال على احترام مؤسسة الزواج  بقوة السلاح.
سهرات الرجال تواصلت  ليلا ، وفي النهار فضل الجميع النوم وكانهم في سبات عميق  ،وهواجس الزوجات  تضاعفت ، واثناء ذلك توصلت ام راضي الى حل المشكلة  بإخفاء "باتري الراديو "  والاحتفاظ به في مكان سري ، لاعتقادها بان هذه  "البلية " هي سبب اندلاع الازمة وفقدان الثقة  خاصة بين المتزوجين الجدد .
في زمن "الراديو ابو الباتري"  كان مالك الارض الاقطاعي ، صاحب نفوذ وسلطة وبموجب صلاحياته  وبوصفه شيخ العشيرة ، ابدى انزعاجه من كسل فلاحيه وفي مقدمتهم ابو راضي ، فبعث باحد اتباعه الى الرجل  للتعرف على اسباب العزوف عن العمل ، فجرى لقاء مختصر بين الطرفين  وعاد المبعوث  خائبا،  لأنه لم يحصل على سبب حقيقي مقنع للمحفوظ ، فقال امامه  انه لم يسمع سوى "صخام وجهي " من زوجة الرجل ، فظل  سر السبات مبهما ، حتى بعد اعلان اقامة النظام الجمهوري .
نساء القرية وبحكمة الراحلة ام راضي  تبددت مخاوفهن من الضرات  بعد  توصلهن الى معرفة  ان "راديو ابو الباتري" كان  يبث اغنيات اسمهان وام كلثوم وهدى سلطان وغيرهن ، فانفرجت الاسارير ، ورحل القلق ،  ولكن المشكلة الجديدة التي برزت تمثلت بانتقال السبات الى  بقية القرى والمدن  الاخرى ، فنامت  على العراقيين "الطابوكة"، ولم  يحركوا ساكنا ضد من سرق أموالهم، وأعادهم الى العصور القديمة  والى زمن الراديو ابو الباتري وبكائيات بنات الريف .