أخْتتم قسم الدراسات العربية والترجمة في جامعة برمنغهام في المملكة المتحدة مؤخراً مؤتمراً بعنوان (سرديات وترجمات خطابات الإغتصاب والعنف الجنسي في الحروب في منطقة الشرق الاوسط). المؤتمر جمع مبدعات وأكاديميات عربيات لتحليل ونقد عدة ظواهر لغوية رافقتْ خط

أخْتتم قسم الدراسات العربية والترجمة في جامعة برمنغهام في المملكة المتحدة مؤخراً مؤتمراً بعنوان (سرديات وترجمات خطابات الإغتصاب والعنف الجنسي في الحروب في منطقة الشرق الاوسط).
المؤتمر جمع مبدعات وأكاديميات عربيات لتحليل ونقد عدة ظواهر لغوية رافقتْ خطاب العنف ضد المرأة من بداية مرحلة التسعينيات حيث بدأ المد الإسلامي المتشدد في الجزائر وإنتهاءاً بمرحلة بيع النساء في سوق نخاسة داعش .
أُلقيتْ في المؤتمر عدد من البحوث والشهادات الحية والأفلام الوثائقية وكذلك سرد للنتاجات الروائية العربية التي تناولت موضوع الإغتصاب بشكل صريح.
اليوم الأول للمؤتمر كان حافلاً بعدة بحوث أصيلة أَغنتْ دراسات تحليل خطاب العنف، بتعريف موجز عن قسم الترجمة والدراسات العربية في جامعة برمنغهام من قبل الدكتورة رئيسة القسم أنيسة الداودي بدأت فعاليا اليوم الأول، وأكدتْ إن المزيد من البحوث والإحصاءات والمؤتمرات من شأنها تعميق دراسة وتحليل خطابات العنف بالشرق الأوسط وكذلك من شأنها أن توثق للجرائم التي حصلتْ و ما زالت تحدث وتقديم الجناة للمحاكم الدولية مستقبلاً، وإن كل توثيق لكل حالة عنف وقعت على كل إمراة هو أمر بالغ الأهمية وليس هناك أي مبرر لشعور اللامبالاة والتغاضي عن العنف بكل صوره وأشكاله، وهو نوع من إحترام الضحية ورد الإعتبار لها.
بعدها بدأت جدول الأعمال الذي تضمن بحثاً للدكتورة كريمة بنون إستاذة القانون الدولي من جامعة كاليفورنيا والدكتورة كريمة جزائرية المولد أمريكية النشأة عنوان بحثها ( فتوتك لاتُطبق ْ هنا Your Fatwa Does Not Apply Here ) وهو عنوان كتابها الذي صدر عام 2013 وفيها تروي الدكتورة كريمة خمسة آلاف حالة إغتصاب من مختلف البلدان الإسلامية، باكستان وأفغانستان والجزائر ومصر، وكيف إنها قضتْ ما يقارب السنتين لكي تزور هذه البلدان وتجمع هذه القصص الحقيقية وإن دافعها الرئيسي لذلك هو معاناتها عندما كانت طفلة في الجزائر حيث تعرض والدها الأستاذ الجامعي وقتئذ محفوظ بنون للتهديدات المختلفة من قبل المتشدديين الأمر الذي إضطره الى الهجرة الى أمريكا، الأستاذة كريمة قالت أيضاً إن الإعلام الغربي يغض البصر عن ضحايا الإرهاب من المسلمين وهو لا يحفل سوى بضحايا مواطنيه وإختتمتْ كلمتها بأن الذين يواجهون الإرهاب بطرقهم البسيطة يستحقون كل التقدير والإشادة بهم من قبل مجتمعاتهم ومن قبل الرأي العام الدولي.
اخوات الفراش
الدكتورة آمال قرامي الأستاذة الجامعية من جامعة منوبة في تونس قالت في كلمتها إن هناك مفاهيم جديدة طرأتْ على المجتمع التونسي بعد شرارة الربيع العربي التي إنطلقت من تونس وسقوط الرئيس زين الدين بن علي ومن هذه المفاهيم (الواهبات أنفسهن للرسول، أخوات الفراش، مؤازرات الاخوان ، صحابيات ومجاهدات النكاح)، وقالت إن هناك حقد ذكوري على كل من تكافح ضد هذه المفاهيم وترفع صوتها للمطالبة بحقوقها ووصمها بأنها من أيتام زين الدين بن علي أو من أخوات ليلى زوجته وقالت إنها شهدتْ عشرات الحالات من طالبات الجامعة يذهبن الى سوريا والعراق بحجة الجهاد.
قدمت بعدها الأستاذة والمحامية الجزائرية وسيلة تمزالي الناشطة في الدفاع عن حقوق المرأة ورقة بحثها باللغة الفرنسية عن شجاعة النساء في الأزمات والحروب وسردت قصص واقعية عن كيفية مقاومة المرأة للعنف والتعسف خصوصاً في حقبة التسعينيات في الجزائر.
الأستاذة مديحة النعاس باحثة وناشطة إجتماعية ليبية قدمت ورقة بحثها المرفق بأفلام وثائقية عن حالات الإغتصاب والقتل التي مارسها جنود القذافي خلال الثورة الليبية وطالبتْ بتقديم الجناة للمحاكم وعدم السكوت والنسيان.
فعاليات اليوم الثاني أدراتها الدكتورة زاهية الصالحي رئيسة قسم الترجمة في جامعات مانشستر وقُدمت فيه ورقة بحث من قبل طالبة الدكتوراه العراقية في جامعة برمنغهام بلسم عوني عن الخطابات اللغوية لجهاد النكاح والسبي في سوريا والعرق كذلك قدم طالب الدكتوراه الليبي من جامعة برمنغام منعم صالح ورقة بحثه عن الصمت في حالات الإغتصاب في ليبيا بعد سقوط القذافي.
البرفسور والصحفي سكوت لوكاس من قسم العلوم السياسية في جامعة برمنغهام قدم ورقة بحثه عن التبشير والدعاية لخطاب العنف في الحرب الأهلية في سوريا.
في ختام فعاليات اليوم الثاني قدمت الروائية الجزائرية أنعام بيوض مقتطفات من روايتها (السمك لا يبالي) وهي عن نضال المرأة حين تضيق حلقات العنف عليها، وقرأت الروائية فضيلة الفاروق مقتطفات من روايتها (تاء الخجل) بإعتبارها أول رواية عربية تناولت موضوع الإغتصاب بشكل صريح.
الصمت جريمة
بلغت نقاشات المؤتمر نتيجة واحدة، و هي أن الصمت على ما يحدث سيكون جريمة في حق أنفسنا، فمرحلة الثورات العربية خلفتْ علامة إستفهام كبيرة لكل من حلم بالتغيير، لأنها لم تحمل سوى الدمار الذي لم يكتف بتصفية الأجساد و هدم معالم التاريخ و الذاكرة بل بلغ مرحلة سحق المرأة و تجريدها من إنسانيتها، فهي ليست أكثر من مخلوق يُباع و يشترى من أجل المتعة، وهي غنيمة حرب، و هدف لإذلال الآخر. فما دامت نساء النكاح أو أخوات الفراش اللواتي يتركن عائلاتهن للسفر إلى سورية والعراق لتقديم أجسادهن لل " مجاهدين" جامعيات في الغالب فهذا يعني أن الجامعات العربية لم تعمل على تنمية العقل و تحريره من أغلال الماضي السحيق الذي إستعبد المرأة، و دورنا اليوم هو أن نواجه الظلام القادم من أعماق تراث ملغوم بمصابيح تنير الطريق لأجيالنا القادمة.