TOP

جريدة المدى > عام > موسيقى السبت: رقصات القرن السادس عشر

موسيقى السبت: رقصات القرن السادس عشر

نشر في: 22 أغسطس, 2015: 12:01 ص

زاد الاهتمام بموسيقى العصور السابقة لباخ وهندل في بداية القرن العشرين، خاصة بعد اكتمال إحياء أعمال هذين الموسيقارين (وجرى ذلك وفق الروحية الرومانتيكية في ذلك الوقت). ولربما كان الايطالي اتّورينو رسبيجي (1879 – 1936) هو السباق في ذلك، فصدرت المت

زاد الاهتمام بموسيقى العصور السابقة لباخ وهندل في بداية القرن العشرين، خاصة بعد اكتمال إحياء أعمال هذين الموسيقارين (وجرى ذلك وفق الروحية الرومانتيكية في ذلك الوقت). ولربما كان الايطالي اتّورينو رسبيجي (1879 – 1936) هو السباق في ذلك، فصدرت المتتابعة الأولى من "رقصات وأغانٍ قديمة" في سنة 1917، ثم المتتابعة الثانية (1923) فالثالثة (1932). وهي مجموعة من الأعمال التي جرى فيها احياء موسيقى عصر النهضة استناداً لمدونات قديمة، فالاولى استندت إلى أعمال سيمونه مولينارو (1565 – 1630) وفنتشنزو غاليلي (1520 – 1591) وهو أبو العبقري غاليليو غاليلي. استعمل رسبيجي أعمال المؤلفين القدماء ووزعها لأوركسترا كبيرة توزيعاً حافظ فيه على العناصر الموسيقية للأعمال الأصلية.
وترافق ذلك مع نشاط في إعادة نشر وترجمة كتب الموسيقى والرقص التي كتبت منذ عصر النهضة، كان بينها كتاب يعود إلى سنة 1588 ألفه قس فرنسي تحت اسم مستعار هو توانو آربو عن رقصات زمانه. ترجم هذا الكتاب الى الانكليزية وصدر سنة 1925، جهّز الأمثلة الموسيقية فيه بيتر وارلُك. وبيتر وارلُك هو الاسم المستعار للموسيقي والناقد الانكليزي فيليب آرنولد هزلتاين (1894 – 1930)، الذي نشر هذه المقطوعات والأمثلة الموسيقية على شكل متتابعة موسيقية في سنة 1927 تحت اسم متتابعة كابريول ولاقت نجاحا كبيراً. ونحى فيها منحى رسبيجي في التعامل مع المادة الموسيقية القديمة، سوى أننا نلمس فيها ثقلاً أكبر للتوزيع الهارموني الاضافي الذي أدخله وارلُك على النسيج الموسيقي الأصلي.مع ذلك، تبقى موسيقى كارمينا بورانا التي ألفها الألماني كارل اورف سنة 1935 - 1936 الأكثر شهرة، لكنها تختلف عن الأمثلة السابقة في كونها موسيقى مؤلفة لتحاكي موسيقى القرون الوسطى وليست توزيعاً لموسيقى قديمة أصلاً. وسأعود إلى كارمينا بورانا بالتفصيل في مناسبة قادمة بالتأكيد.

انضم الى المحادثة

255 حرف متبقي

ملحق معرض العراق للكتاب

الأكثر قراءة

النوبة الفنيّة أو متلازمة ستاندال

صورة الحياة وتحديات الكتابة من منظور راينر ماريا ريلكه

علاقة الوعي بالمعنى والغاية في حياتنا

وجهة نظر: كيف يمكن للسرد أن يحدد الواقع؟

تخاطر من ماء وقصَب

مقالات ذات صلة

التقاليد السردية بين الأصالة والأقلمة
عام

التقاليد السردية بين الأصالة والأقلمة

د. نادية هناوي كان لمنهج الأدب المقارن أو الدراسات المقارنة دور كبير في شيوع فكرة أن الآداب وإن كانت متغايرة تاريخيا وسياسيا وحضاريا، فإنها لا تتفاوت في عوامل تكوينها الثقافي لكونها جميعا في حالة...
linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram