ضياء حميو ولد «أبو كاطع» شمران يوسف محسن الياسري عام 1926 في محافظة الكوت، قضاء الحي، قرية « محيرجة» التي تسمى الان ناحية « الموفقية». وإنحدر من عائلة «سادة» ياسرية تمتعت عائلته بمكانة دينية مميزة في حوض الفرات ودجلة، إذ إن سيد مالك الياسري هو إبن عمه.
علَّم «أبو كاطع» نفسه الكتابة بعد أن علمته والدته القراءة، حيث كانت تجيد قراءة القرآن فقط. يقول «أبو كاطع» عن هذا في رسالة  خاصة للدكتورة سميرة الزبيدي(1)  : ـ (كانت أمي تُحسن قراءة القرآن فقط، والغريب إنها كانت تقرأ القرآن جيداً.. ولكنها لا تعرف قراءة سطر واحد من كتاب آخر.. ولا تعرف خط إسمها.. ومع ذلك علّمتني قراءة [جزء عم].. وحين إمتلكتُ مفاتيح تركيب الحروف علّمتُ نفسي الكتابة).  كان «أبو كاطع» عصاميا ً، بكل معنى الكلمة.. لم يتخرج في جامعة أو معهد أكاديمي، حتى دراسته للصحافة  في السبعينيات في معهد الصحافة الدولي} في ألمانيا الديمقراطية ـ آنذاك، لم يكملها..! ماكان يطيق الجلوس على كرسي الدرس وماكان يطيق قيود الدراسة، النشأة والبدايات [يشير في حكاياته ـ المجموعة الأولىـ ] (2) بصراحة «أبو كاطع» إلى كيفية تعلمه الإنكليزية.. عن طريق قاموس (إنكليزي ـ عربي) في السجن حيث كان يحفظ المفردات.عمل أوائل الخمسينيات في مشروع الدجيلة الزراعي، ولكنه، وعلى أثر فشل المشروع غادر باتجاه بغداد في العام 1954- 1955 .وفي بغداد كان يَدرس مساءً في المدرسة « الأهلية».. حيث تعلم أصول المحاسبة، أما نهاراً فإنه كان يشتغل محاسباً في شركة « عبد العزيز ناصر «.أشتغل عام 1957 في وزارة  الأعمار(3).. ثم عمل مديراً لقسم التوجيه والنشر في ـ وزارة الإصلاح الزراعي ـ بعد ثورة 1958.مشواره في الصحافة والإعلام كُنيّ «أبو كاطع» بعد أن اشتهر برنامجه الإذاعي بعد ثورة 14 تموز 1958، (احچيها بصراحه يابو كاطع)  وهو الأكثر شهرة في أعماله (4)(كانت طريقته الإلقائية لحكايات القرى والأرياف ساخرة، ومريرة وتحمل الشيء الكثير من الرفض والتحدي مجسداً تلك الحكايات بروح البطولة وإثارة الجدوى والتحذير من انحراف المسيرة والدفاع عن الفقراء).. لكن البرنامج توقف وأُعتقل «أبو كاطع» عام 1962 أثر توقيعه على نداء السلم في كردستان.الصحافة لديه هي همَّ يومي... ويقول فيها (5)(الصحافة لدي ليست دعابة فحسب، بل هي مهنة الكشف عن المشاكل  الحقيقية التي يعاني منها المجتمع، وتحليلها ونقدها وتقديمها للقراء على نحو يساعدهم في تلمس الطريق). توجه «أبو كاطع» للصحافة عام 1953 أي قبل أن ينتمي إلى الحزب الشيوعي  العراقي عام 1956.ففي العام 1953 أصدر صحيفة محلية، سرية أسمها ـ صوت الفلاح ـ  مع أربعة فلاحين ومهندس زراعي في مشروع الدجيلة الزراعي وهي اول مرة في تلك المناطق يُصدر الفلاحون صحيفة سرية تدافع عنهم وعن المسحوقين وتنشر آراء جديدة في الجانب السياسي والاجتماعي.هكذا كانت البداية مع الصحافة. وما بعد ثورة 14 تموز مباشرةً عمل في بغداد في صحيفة «صوت الأحرار»، «والبلاد», «والحضارة « بالإضافة إلى برنامجه (احچيها بصراحه يابو كاطع). بعد توقف البرنامج العام 1962 يسجن ويتم تنقله  بين سجن بغداد المركزي وبعقوبة والعمارة. ولحسن الحظ  يُطلق سراحه قبل 8 شباط 1963 ليختفي... إذ يتمكن من التوجه إلى الريف سراً ويظل متخفياً حتى عام 1968. أطلق لحيته وجاب الريف في الوسط والجنوب واستخدم إسماً مستعاراً هو «حسن» ليُصدر خلال فترة الخمس السنوات من التخفي صحيفة (الحقائق) وهي نشرة خاصة إسبوعية لمنظمة الكوت المحلية إذ كانت توزع على المناطق التابعة «للكوت» وريف «الكوت الجنوبي» (الذي يمتد إلى الناصرية)، والتنظيمات والمناطق القريبة منها وغالباً ما كان يُستخدم الفرس في توزيعها. وكان يقوم بالإشراف على تلك المهمة صديقه ورفيقه أبومحيسن ـ الشهيد «أحمد صالح العبيدي» الذي استشهد عام 1971 أثناء (زركه) حكومية على ريف الكوت الجنوبي.. كذلك كان يقوم بالمهمة أيضاً -أبو عليوي- (هاشم محسن) (الذي أستشهد بدمشق ـ لا بزركه ـ حكومية بل بأجواء  الغربة والانكسار).في الفترة الثانية بعد 1968 كتب «أبو كاطع» في «التآخي» وصحيفة «طريق الشعب»، وكذلك في «الفكر الجديد».. وكان مديراً لتحرير مجلة «الثقافة الجديدة» التي صدرت في العام 1953.  عموده في طريق الشعب ـ» بصراحه ابو كاطع» قد يتذكر الكثير من القراء، أعوام السبعينيات. حيث كان الناس يقرؤونِ صحيفة «طريق الشعب» بالمقلوب.. أي من الصفحة الأخيرة.. لأنهم كان