كتب إليّ قارئ عزيز يتساءل : " لماذا تقوم الدنيا إذا حدث تفجير في فرنسا أو في أحد بلدان الغرب ، فيما يسود الصمت على المجازر اليومية التي تحدث في العراق " ؟ سؤال في منتهى الصدق ، إلا أنه يُطرح على كاتب لا حول له ولا قوة ، ثم أنك ياسيدي تتحدث عن بلد اسمه العراق تحول الإنسان فيه الى مجرد رقم، عدد القتلى ارقام بلا اسماء، عدد المشردين بالملايين، الذين يختطفون في الشوارع ارقام في سجلات وزارة الداخلية ، أرقام تعلو أو تنخفض قيمتها تبعاً لتصريحات السادة اصحاب الشأن السياسي .
المؤسف، دائمًا، أن بعض القرّاء الكرام ينسون او لا يريدون ان يتيقنوا اننا حتى هذه اللحظة نختلف على علمنا الوطني ، مثلما لانزال البلد الوحيد الذي لا يضع في الاجندة السنوية عبارة اليوم الوطني للعراق !
عشنا في الايام الماضية موجة برقيات التأييد لاجهزتنا اجهزتنا الاستخبارية التي حذرت وانذرت باريس ، لكن ما العمل وبلاد سارتر كانت منشغلة بمهرجان " النبيذ " ؟!
عزيزي القارئ لقد تعودنا منذ سنوات على إدمان مشاهد القتل والدمار، لم تعد أرقام القتلى مهمة ولا حجم الخراب، في كل يوم مجزرة جديدة لكننا ننتظر متى تطل علينا حنان الفتلاوي بتقليعة جديدة !، اصبح مشهد قتل الناس على الهوية ليس مهماً جدا، فهذا أمر عادي يحصل كل يوم ولايستحق بيان من أعلى السلطات، ولا مؤتمر برلماني ولامجلس فاتحة يليق بحجم الضحية ، لماذا هذا هو السؤال المهم ؟ لاننا جميعا تواطأنا على اعتبار العنف وإلغاء الآخر ليس شراً يولد الخراب وإنما جزء لا يتجزأ من الديمقراطية التي نتعلم اصولها كل يوم من خطب محمد الصيهود وتقلبات عالية نصيف .
أدمنّا صور القتلى واخبار الجثث، ومشاهد المهجّرين في الخيام ، واعتدنا ان ننام مطمئنين ما دامت العبوة الناسفة لم تقترب منا ، لأنها كانت من نصيب جارنا ، وقررنا بحزم ان نذهب كل اربع سنوات الى صناديق الاقتراع لكي ننتخب " جماعتنا " ، لأنهم بارعون في تثبيت دول الطوائف
ولم نسمع أحداً يقول قتل الإيزيدي جريمة ، وسرقة اموال المسيحي عار ، ومنع اهالي الانبار من دخول بغداد عورة ، تحولت لغة الإقصاء مثل الاحزمة الناسفة ، كل فريق يستخدمها عند الضرورة .
ياعزيزي القارئ وأنا أكتب لك هذه السطور ، كان هناك خمسة أشخاص باسلحتهم الكاتمة يجوبون شارع السعدون ، ضحيتهم هذه المره صاحب محل لبيع المشروبات ، لماذا لأنهم يملكون ماء السماء الطهور يريدون أن يمسحوا به نجاسة هذا المجتمع ؟