القارئ العراقي ، المُبتلى بمتابعة الأخبار — المقروءة والمسموعة والمرئية — مجتمعة ومنفردة ، غدا  أسير الإشاعات . تقلبه على لظى الأسئلة ، يمنة ويسرة ، لتلقيه محسورا مدحورا على جرف الشك واليقين ، لا يُحسن التمييز : هل كان فريسة حلم كابوس  أم تراه شاهد عيان على واقع  صارت  مرارته طقسا مواتيا للتسليم باختلاط  كوابيس الأحلام  بالحقائق الملموسة .
تعريف الإشاعة — قاموسيا — إنها قول او فعل ، مقولة او ممارسة ، عشوائية او محسوبة مقاديرها ونتائجها بميزان صائغ ، يطلقها فرد او زمرة ، لغايات وأهداف معينة ومدروسة ( سياسية ، اجتماعية، اقتصادية ، نفسية ، إلخ ) شرط ان يتضمن نسيجها — المحبوك بعناية ودقة — بين طياته المضمرة والظاهرة  ، حقائق مُجدولة بأباطيل او أباطيل مجبولة بحقائق، يُصدقها البعض برغم عواهنها غير القابلة للتصديق ، وينكرها ويكذبها البعض على عواهنها المرهونة بالحقائق.
…………
كتب كثيرون ، وأفاضوا ،  حول حجب خُطب سماحة السيد السيستاني على ألسنةِ  الخطباءِ المعتمدين ، ومسببات الحجب ،  لتطالعنا بعض المواقع الألكترونية ، بالأرقام الفلكية حول موارد المرجعية ، لستُ في واردِ إعادة ما نُشر ويُنشر من أرقام ، حسبي العودة للأرشيف الخاص:
خلال إحدى محاضر جلسات مجلس الحكم المنشورة في  كثير من الوسائل - آنذاك - أثار السفير البريطاني ببغداد  آنذاك ( جيرمي غرينستوك ) حقيقة عابرة فحواها : إن الحوزة الدينية في النجف ، تتسلم إيرادا صافيا يقدر بـ سبعين مليون دولارا شهريا ( بحساب تلكم الأيام )..
والسؤال - اللجوج - الذي يتداوله الخاصة — وبتحفظ شديد — ما مآلُ الأموالِ في الحاضر الراهن وقد تعاظمت أقيامها  أضعاف ما كانت عليه  إبان السقوط !؟ ما مصادرها الحقيقية؟ مَن المخولُ حصرياً باستلامها نقدا ، صكوكا ، حوالاتٍ مصرفية ، سبائكَ ذهب ؟ أين يتم إيداعها في المصارف المحلية ، في البنوك الأجنبية ، في الأقبية او تحت الوسائد ؟ ما أوجه صرفها ؟ هل تخضع لحسابات مسك الدفاتر؟ هل يتم استثمارها في ما  ينفعُ الناسَ؟ ما أرباحُها المتراكمة ؟
مَن له حقُ توجيهِ الأسئلةِ ، والحابلُ مختلطٌ بالنابلِ ، مَن له القدرة ُعلى دحضِ الإشاعاتِ؟!