كنّا صغاراً- إخوتي وأنا - لم نبلغ سن البلوغ بعد، ومع ذلك كان الوالد التقي يزيّن لنا صوم رمضان ، ويمنّينا بهدية وعيدية دسمة: دينار ورقي يدسّ بجيوبنا صبحية  العيد.
كنا نمتثل لرغبة الوالد، طائعين او مرغمين — لا فرق — والدينار الورقي  وطرق صرفه  دون حسيب او رقيب يداعب خيالنا .
كنتُ حين يشتد القيظ في الظهيرة  البصراوية. ويستفحل  (الشرجي ) في الجو حتى ليتعذر عليك جرّ النفس، أتوجه لصنبور الحنفية المنصوب في زاوية الحوش ، للوضوء تمهيدا واستعدادا لصلاة العصر . … كان الماء المتدفق ملاذي للخلاص من وحش العطش ، كنت أعبّ ما أستطيع، مردّدة بصوت عال، وأحيانا بنبرة موسيقية ليسمعني من يمر في الجوار :: اللهم اسقني من حوض الكوثر، — ثم حسوة ماء.
اللهم  اسقني من الكوثر — جرعة أخرى .
اللهم …..
……….
كان شهر رمضان مميزا في بيوت  وأسواق البصرة  ، وفي بيت أبي بالذات ، حيث يجري تحضير الغلة  للهريسة والطبيخ ، وتهيئة الطحين ، وهرس البهارات والتوابل . و،،و،،،،
اليوم إذ أستعيد ذكريات قديمة حميمة ، وألمح بعين خبير ما آلت اليه الأمور من  متناقضات ومفارقات ، أعجب ، حد ان يتناهى العجب من حدقات عيوني ::
عجبي لمن يصوم رمضان تقى واحتسابا ، ويصلي الصلوات الخمس ، ثم لا يتورع عن اغتصاب ما ليس له من مال او رياش او عقار .
عحبي لمن يصوم رمضان ، أو يصلى النوافل فجرا . ليبرر سرقاته ضحى . ويدلّس في الظهيرة ، ويبالغ في النفاق عند حلول المساء .
عجبي لمن يصوم ويتظاهر بالتقوى ، وطيّ ضلوعه تتوالد عناكب وعقارب الجشع والطمع والرغبة في إيذاء الغير .
عحبي لمن يُصلّي او يرتضي السكنى في ارض مغصوبة عجبي …..لمن يصوم  مباهاة دون إدراك مغزى الحديث النبوي البليغ كم من صائم ِليس له من صيامه إلّا الجوع والعطش عجبي