الشعراء من جيل التسعينات ،بحسب التصنيف  المعتمد في العراق ، اصدروا دواوين صغيرة  بطريقة الاستنساخ ،  القاسم المشترك لتلك المجاميع انها تناولت  انعكاس الحرب  وتاثيراتها الكارثية وما خلفته من تداعيات اجتماعية واقتصادية وحتى نفسية ،  احد النقاد  "تناول تجربة  التسعينيين"  ذكر في مقال نشره حينذاك  في جريدة يومية،  بأن  قصائد الشعراء لم تخلف سوى ثقوب في السماء ، لتشابه الصور والاستعارات ، وكأن المجاميع كتبها شاعر واحد خاض الحرب ، الناقد  قلل من اهمية تجرب الشباب ، ومنهم من عاد من الحرب بعاهة ، وحالة من الانكسار النفسي ،  فعبر عن احتجاجه  بتمزيق رداء المساء.
 الدواوين الصغيرة قالت ان  الحروب فصلت على أعمار العراقيين منذ اقامة النظام الجمهوري ، منذ ذلك الوقت انتعشت مهنة الدفّانة في النجف لان اكثر الضحايا من ابناء مدن الوسط والجنوب . مع اندلاع الحرب العراقية الايرانية  توسعت جميع المقابر  لتستقبل المزيد من الضحايا ، وطريق الموت من الكويت الى البصرة كان وحده مقبرة  لضحايا طيران التحالف الدولي على الرغم من اعلان وقف اطلاق النار . ماكنة حصاد الأرواح  بالمجان لم تتوقف ، في كل شهر تصدر بعثة الامم المتحدة في العراق يونامي تقريرا يتضمن اعداد القتلى والجرحى جراء الانفجارات واعمال العنف خلال شهر واحد  .
 ضحايا تنظيم داعش لم تستوعبهم بعد  السجلات والبيانات الرسمية ،  الشعراء التسعينيون ربما استشرفوا هذا الواقع  وابدوا رغبتهم في طرق ابواب القرن الحالي بقوة قبل حلوله ، منهم من غادر الى الخارج ، ومنهم حرمته عاهته من البحث عن شريكة حياة ، ومنهم من استسلم لحصار السنوات العجاف ، غادر الحياة لإصابته بمرض عضال ، ما تبقى من التسعينيين في العراق  ترسخت لديه القناعة بأن بلاده ستبقى ميدان حرب  عسكرية وسياسية .
الصفحة الاخيرة من حرب تحرير الفلوجة انتهت  باستكمال تحرير المدينة من سيطرة تنظيم داعش ، المتطوعون في  لواء درع الفلوجة  من ابناء العشائر  كلفوا بمهمة  دفن جثث قتلى التنظيم الارهابي في مقبرة تقع في اطراف المدينة ، واعلنت مصادر محلية دفن 58 جثة تعود لقتلى  من جنسيات  اجنبية  بعد التعرف عليها من قبل اهالي المدينة ، واعتمادا على معلومات استخبارية محفوظة لدى شرطة حكومة الانبار ، وتمت عملية الدفن  باشراف  منظمات  محلية  مرتبطة بمفوضية حقوق الانسان في العراق.
درع الفلوجة ، قبل دفن  جثث الدواعش صورها ليكون على استعداد للرد على من  يتهم عناصره بدفن  أبناء عمومتهم ،  فالحرب الحالية محلية  تختلف عن سابقاتها ، تكمن خطورتها في انها تجري داخل المدن ، وأطرافها من عشيرة واحدة . رجال درع الفلوجة بإقدامهم على دفن أعدائهم  أرادوا ان يدفنوا الماضي بكل آلامه بما حمل من اضطراب شوّش الأفكار وجعل العقول تنقاد الى أوهام ، لارتباط "المغذي الطائفي"  بأوردة المدافعين عن المذهب والعشيرة .