تتطاير الاشكال المتجانسة والمتنافرة عبر خصائص الضوء والفراغ  والاجزاء المكونة لهيكل الشكل الفني الذي يمزجه  الفنان "تشونغ لي" ( Zheng Lu )بمواد "الاستنلس استيل" ( stillness)بميكانيكية بصرية لها فلسفتها الجمالية ، المقاومة للجاذبية او الانتق

تتطاير الاشكال المتجانسة والمتنافرة عبر خصائص الضوء والفراغ  والاجزاء المكونة لهيكل الشكل الفني الذي يمزجه  الفنان "تشونغ لي" ( Zheng Lu )بمواد "الاستنلس استيل" ( stillness)بميكانيكية بصرية لها فلسفتها الجمالية ، المقاومة للجاذبية او الانتقال من المكان الى اللامكان،  ومن الشكل الى اللاشكل،  ومن الماء الى الماء،  وعنصر التوقف الزمني او الامساك بلحظة زمن،  كتلك التي تحدث في ثقب الضوء الموجود لحظة التقاط الصورة ، وانما بفن نحتي يميل الى تفسير العدم من خلال فيزيائية الحركة التخيلية واظهارها في هيكل الوجود المبني على فكرة الحياة وطبيعتها،  المكونة من انفعالات الماء او المادة السائلة عبر نظرية نشأة الكون، وانما يترجمها "تشونغ لي"  باساليبه الفنية المرتبطة بالرؤية الفيزيائية للكون،  وبتكوينات متفاوتة في تدرجاتها العشوائية،  والتطورات الطبيعية القادرة على مقاومة الفناء بالوجود المفروض على الرؤية الحياتية الثابتة والمتحركة،  للوصول الى لحظة الجمال اللامتناهي،  والتعبير المرتبط بتموجات بصرية تكشف عن مخزون فيزيائي ذي ادراك تأملي تجاذبي له حكمته وسكونه الداخلي.
تدفق بصري الى ما لا نهاية،  مؤثر في الفراغات الضوئية وتغييرات المادة،  ومفاهيمها القاسية واللينة،  المتعددة النغمات في تشكيلاتها وابعادها ضمن فضاءات الشكل غير المحدود .اذ يتغلغل الى داخل الكتلة لاثبات جمالية رؤيته المتخيلة،  والمنسابة كالماء مع المادة وتشكلاتها ،وكانها تنفجر في لحظة مقدّرة لها،  لتكون كحرف لغوي له معناه في تحقيق المحاكاة او التحاور الفني مخترقاً بذلك مفهوم اللامسافة واللامكان واللامساحة،  وحتى اللا وجود لالتقاط الوجود المادي بسرعة الضوء المتوقفة جزئيا في منحوتاته او اعماله الفنية المبنية على نظرية الماء او بالاصح و"جعلنا من الماء كل شيء حي".  فهل يمكن التقاط الحياة من داخل الجماد؟  ام ان فلسفته هي نظرية الجمالي في الحياة الطبيعية ومؤثراتها؟
ما بين العدم والوجود تتجلى فلسفات المادة في اعمال الفنان " تشونغ لي " ومساراتها الفنية المسخرة لاحداث تغييرات في مفهوم المادة او الماء وتلاشيه،  وتكوينه الضوئي الحساس بصريا وايحائيا،  لاثارة الخلايا البصرية،  وحث الذهن على التأمل والتفكر،  لايجاد لغة لا تقل اهمية عن اللغات الاخرى . اذ يترجم الاحاسيس بالفراغ والضوء بمفهومي العدم والوجود،  وكأنه فيزيائي يحاول الوصول الى معادلة الخلق الجمالي المكون من قطرة الماء،  وتفاعلها مع المواد الباردة والحارة او الطبيعية والصناعية، ضمن مفردات مخالفة للتوقعات اوللتخيلات،  وذلك للتوازن الجزئي او لبناء جملة من الالياف البصرية المتعلقة بالجاذبية،  والفضاءات التخيلية للحركة والسكون،  ومحورية النقطة الوجودية بالنسبة للمنحوتة او للشكل الهيكلي مع الحفاظ على الانعكاسات الوهمية المتلاشية،  وخطوط الضوء المستقيمة والمنحنية المكتسية قوة المادة وتجمدها،  ضمن الجزء الزمني المتحرك وفق مسار الماء وانسجامه مع مادة تمثل السكون والحركة والازاحات الفنية.
تبدو لحظة الهدوء الحركي في مؤلفاته النحتية انعكاسية عبر التموجات القادرة على احداث تغييرات  ميكانيكية او فيزيائية ، تكشف عن تغييرات ما ورائية مترابطة بصريا لها محاورها النسبية،  ليستكشف المتلقي معه جدلياته المرتبطة بالبحث عن المؤثرات الكلية في مفاهيم السكون والحركة، الزمان والمكان، والوجود  والعدم والتغيير الثابت والمتحرك، والذات والآخر من حيث صلة المادة بالمياه والضوء وبالفراغ والالياف البصرية المحكومة بالايقاعات وتوازناتها ذات الخصائص الفيزيائية ،  والطبيعية  التي تكشف عن انعكاسات داخلية للمادة مع الماء،  لابراز قوة التناقضات الثنائية التي تجبر الماء او المادة المستخدمة على التفاعل ضمن قانوني الحركة والسكون،  فهل يبحث عن المجهول في منحوتاته التركيبية او الانفعالية ضمن عقلانية النسبية وقدراتها على خلق مقاييس الجمال.