علاء المفرجي
يستخدم هذا الكتاب علم النفس التطوري كعدسة لشرح العنف الديني والقمع. يدرس المؤلف في كتابه (الإله ألفا.. سيكولوجيا العنف والاضطهاد الديني) الصادر عنى دار المدى بترجمة د. رشا صادق، وهو طبيب نفساني إكلينيكي، الكتب الدينية والطقوس والقانون الكنسي، ويسلط الضوء على الطرق العديدة التي شكّل بها إرثنا التطوري تطور الدين واستمر في التأثير بعمق على تعبيره.
يصف المؤلف السمات الرئيسية للتسلسلات الهرمية الاجتماعية التي يهيمن عليها الذكور - على وجه التحديد، دور ذكر ألفا كحامي للمجموعة ؛ هيمنته الجنسية واستخدام العنف والقمع للحصول على الغذاء والإناث والأرض ؛ الإيثار داخل المجموعة مقابل العداء خارج المجموعة (نحن مقابل هم) ؛ وعروض الهيمنة والاستسلام لتأسيس الأدوار داخل التسلسل الهرمي الاجتماعي. توضح أوجه التشابه بين هذه السمات الخاصة بمجتمع الرئيسيات والطقوس والمفاهيم الدينية البشرية أن، وخاصة ميوله القمعية والعنيفة، متجذر في الماضي التطوري العميق. يقطع هذا التحليل القاطع شوطًا طويلاً نحو تفسير العنف التاريخي والمستمر المرتكب باسم الدين. توضح أوجه التشابه بين هذه السمات الخاصة بمجتمع الرئيسيات والطقوس والمفاهيم الدينية البشرية أن الدين، وخاصة ميوله القمعية والعنيفة، متجذر في الماضي التطوري العميق. يقطع هذا التحليل القاطع شوطًا طويلاً نحو تفسير العنف التاريخي والمستمر المرتكب باسم الدين. توضح أوجه التشابه بين هذه السمات الخاصة والطقوس والمفاهيم الدينية البشرية أن الدين، وخاصة ميوله القمعية والعنيفة، متجذر في الماضي التطوري العميق. يقطع هذا التحليل القاطع شوطًا طويلاً نحو تفسير العنف التاريخي والمستمر المرتكب باسم الدين.
يسعى المؤلف في رسم أوجه الشبه بين العنف في التطور البشري وفي الأديان السائدة. يوضح بشكل فعال أهمية العلاقة مع الأمثلة المعاصرة للعنف المستوحى من الدين في جميع أنحاء العالم.
بينما يركز غارسيا على اليهودية والمسيحية والإسلام، فإن هدفه هو إضفاء الشرعية على العنف من قبل أي دين. كتب: "يكشف التاريخ بشكل لافت للنظر كيف خلط البشر تاريخياً مع الله كوسيلة لتضخيم القوة، وكيف يرتقي الرجال الآلهة إلى الحكم الشمولي على غرار الرجال - من خلال العنف والقتل". يُفصِّل غارسيا بمهارة أوجه التشابه بين الطقوس أو المذاهب الدينية المحددة والهياكل الثقافية والتطورية البشرية للهيمنة في الرئيسيات، بما في ذلك هياكل الهيمنة القبلية والإقليمية والمادية والجنسية والأبوية والاجتماعية.
كما يسعى المؤلف في كتابه إلى تحقيق هدف جدير بالثناء وهو تحرير المتدينين من المذاهب المقيدة للأديان التي توفر غطاءً لأولئك الأفراد (معظمهم من الذكور) الذين لديهم ميول عنيفة. المثال الكلاسيكي هو الوصية بعدم القتل. يذهب المؤلف خطوة إلى أبعد من العلماء السابقين الذين أشاروا إلى أنها تنطبق فقط على المؤمنين: فهو يربط أقوال العقيدة في التوراة والإنجيل والقرآن الداعية إلى ذبح الكافرين بعنف جماعات الرئيسيات في قتل أفراد آخرين. مجموعات من الأنواع الخاصة بهم.
تشرح نظرية غارسيا حول أصول الذكور ألفا الرئيسية لمؤسساتنا الدينية والاجتماعية مجموعة واسعة من الظواهر الحديثة بما في ذلك العنصرية والنخبوية وكراهية الأجانب والإرهاب وحتى الاستغلال الاقتصادي. أنا أحب الإشارات إلى المصادر الأصلية أيضًا.
يعترف بها المؤلف بمنظوره الخاص ويشير إلى متى يمكن أن تلون وجهة نظره الأشياء، ولكن بعد ذلك يبرر موقفه ويتقدم. قد لا أتوصل إلى نفس الاستنتاجات كما فعل في كل شيء، لكنها تجعل القارئ يفكر في كيفية تفكير الناس وتصرفهم في سياق لم يفكروا فيه من قبل، وهذا ما يمنحهم منظورًا معينًا وفهمًا للسلوكيات. ما زلت تجد بغيضة.
الكتاب يوفر نظرة ثاقبة حول كيفية استكشاف العلاقة بين السمات البشرية الأساسية المشتركة مع الرئيسيات ونجاح التقاليد اليهودية والمسيحية والإسلامية في الجانب الديني. يجب على أي شخص يريد توثيقًا مفصلاً لأصول وتاريخ هجمات كريستوفر هيتشنز على العنف الديني في هذا الكتاب.
هو بروفيسور مساعد في قسم الطب النفسي ضمن (مركز العلوم الصحية) في جامعة تكساس، سان أنطونيو، وطبيب ممارس يعمل في (الادارة الصحية للمحاربين القدماء ك)، متخصص في علاج وتدبير الكرب النفسي ما بعد الصدمة PTSD، التالي لخوض المعارك.
نشر مقالات عديدة تتعلق بالكرب النفسي ما بعد الصدمة، ومقالات الهوية الذكورية بالحرب والشدة النفسية والتربة العسكرية، والعلاقة ما بين ممارسة الشعائر الدينية والاضطرابات النفسية، صدر له كتاب اخر يتناول السيكولوجيا التطورية عنوانه: (الجنس، السلطة، الشراكة: كيف يشرح علم التطور انقسامنا السياسي).
