ترجمة: عدوية الهلالي

في روايته الأخيرة "الملكة ذات العيون القمرية"، يتتبع الكاتب الوجود القصير لكيمبا فيتا، الشخصية المناهضة للاستعمار من مملكة الكونغو القديمة، والتي تعيش ذكراها في أركان القارة الأربع.

ويعيد ويلفريد نسوندي إحياء كيمبا فيتا في روايته الجديدة، (الملكة ذات العيون القمرية) الصادرة عن دار (روبرت لافونت)...لقد كانت هذه البطلة الشابة ذات المصير المأساوي، التي لقبت ب(دونا بياتريس) على يد المستعمرين البرتغاليين الذين وضعوا مملكة الكونغو تحت نيرهم، نبية وشخصية شابة في النضال ضد الاستعمار في القرن السابع عشر.

وعشية صدور الكتاب، تبين أن الأخبار حافلة بالأحداث للأسف في هذه أفريقيا التي يسافر فيها الكاتب بانتظام دون أن يقيم هناك، حيث أضيف انقلابان، في النيجر ثم في الغابون، إلى الانقلابين اللذين سبقا ارتكابهما في مالي، غينيا وبوركينا فاسو خلال السنوات الثلاث الماضية.

مجلة جون افريك الفرنسية التقت به وكان هذا الحوار:

* ما هي الشرارة التي دفعتك إلى إعادة سرد ملحمة كيمبا فيتا المأساوية من خلال سردها بشكل خيالي؟

- عرفت هذه الشخصية منذ فترة طويلة من خلال أحد إخوتي، جان دي ديو نسوندي، المؤرخ والمتخصص في مملكة الكونغو. فبعد نشر روايتي "محيط، بحران، ثلاث قارات" الصادرة عن دار آكت سود، والتي قمت فيها بتجسيد شخصية ذكورية من هذه المملكة، نساكو ني فوندا، السفير المعين لدى البابا بول الخامس، كنت قد رافقت مؤلفي الأفلام القصيرة الشباب في جمهورية الكونغو الديمقراطية وشاهدت في مقر مركز يول الثقافي ملصقا أفريقيا يحمل صورة كيمبا فيتا، وأدركت أن الكثير منا يعتبرها مرجعًا؛ لذلك قررت أن أجعلها الشخصية الرئيسية لرواية مستقبلية

* كيف تلخص ما جسدته كيمبا فيتا، التي أعدمت في عمر 22 عاماً؟

- لقد جمعت بين الفكر السياسي والمنهج الديني. لقد كانت نبية، ولكنها أيضًا مقاتلة مقاومة عارضت تصرفات المستعمرين البرتغاليين وتصرفات الفوضى المحلية فقد عانى سكان مملكة الكونغو، بطبيعة الحال، من الافتراس الذي ألحقه بهم البرتغاليون، ولكن أيضًا من موقف قادتهم.

* ماذا بقي من مملكة كيمبا فيتا في البلدان – أنغولا والجابون والكونغو – التي كانت في ذلك الوقت جزءًا من هذه المملكة؟

- في السادس من يوليو من كل عام، في مبانزا كونغو، العاصمة الملكية السابقة - والتي تقع اليوم على أراضي أنغولا - يتم إحياء ذكرى يوم وفاتها. ويتم الاحتفال أيضًا بـكيمبا فيتا في أماكن بعيدة مثل غوما، في شمال كيفو، كمقاتلة مقاومة. حتى أن ذكراها يتم تكريمها في داكار، حيث يحمل اسمها مهرجان ثقافي نسوي.وقد أخبرني أحد الأصدقاء، المدير السابق للمعهد الفرنسي في كينشاسا، أنه عندما كان في منصبه، لم يمر أسبوع من دون أن يتحدث معه أحد عن كيمبا فيتا. وفي القارة، يظل اسمها حاضرا في الذاكرة الجماعية.

* ما هي الأرشيفات التي لجأت إليها لتوثيق الأحداث القديمة التي رويتها في رواية (الملكة ذات العيون القمرية)؟

- زودني أخي المؤرخ بأرشيفات من تلك الفترة، مع العلم أن تاريخ مملكة الكونغو تم توثيقه من قبل رجال الدين البرتغاليين أو الإيطاليين. كان هذا سريًا ولكن أتيحت الفرصة لعالم أنثروبولوجيا هولندي للحضور والإبلاغ عنه. وغذت هذه الأرشيفات الادب والرواية.ومنذ آب 2020، هزت موجة من الانقلابات العسكرية تباعا مالي وغينيا وبوركينا فاسو، ثم في الأسابيع الأخيرة النيجر والجابون...ومن الواضح أن الانقلاب ظل ثابتا في الحياة السياسية الأفريقية منذ ما يسمى بالاستقلال. لقد كانت الحياة السياسية في القارة ملوثة منذ فترة طويلة بالعنف. ما هي الأسباب، المصادر؟ هل يجب أن ننظر إلى هذا باعتباره انعكاسًا للسلوك العنيف وغير المتسامح داخل مجتمعاتنا؟

* ولكن يبدو أن الانقلابات التي ارتكبت على مدى السنوات الثلاث الماضية تستفيد من الدعم الحماسي من جانب شريحة كبيرة من السكان. ما الذي يلهمك في هذا الانحدار الواضح؟

- يجب أن أشير منذ البداية إلى أنني لا أعيش في أفريقيا، حتى لو كنت أذهب إلى هناك كثيرًا. لذلك أفضل التمسك بالأفكار العامة. ما ألاحظه في القارة، أينما سافرت، هو إفلاس السلطات العامة: فشل النظام الصحي وكذلك النظام المدرسي، والافتراس الذي يمارسه عملاء الدولة على نطاق واسع... وفي مثل هذا السياق، يعتبر أي تغيير موضع ترحيب. وعندما نصل إلى مستوى معين من اليأس ونقول لأنفسنا إن الأمر لا يمكن أن يكون أسوأ من ذلك، فلماذا لا نعتمد على الجيش في مواجهة الأنظمة التي يتم تقديمها على أنها ديمقراطية ولكنه لم يظهر أنه مهتم بما فيه الكفاية بخير السكان؟؟ ولا يبدو لي أن هذا حل جيد لأنه حل مدفوع بخيبة الأمل.وهذا يملأني بحزن هائل إذ يبدو أن هؤلاء السكان لم يتعلموا أن يثقوا بأنفسهم وأن يعتبروا أن لديهم القدرة، بمفردهم، من خلال الاعتماد على الموارد المتاحة لهم، على توفير حل لمشاكلهم.لاينبغي للشباب الأفريقي أن يستمر في التركيز على قصص النفط والمعادن والثروات الأخرى الموجودة تحت الأرض إذ يظهر تاريخ البشرية أن الثروة الحقيقية تكمن في الرأس. ويتمثل التحدي في قدرتنا الجماعية على تشغيل أدمغتنا للتغلب على المشاكل التي تواجه القارة.

* من برأيك سيجسد اليوم إرث كيمبا فيتا والشخصيات الأفريقية الأخرى التي سارت على خطاها عبر القرون؟

- لم تكن كيمبا فيتا مجرد مقاتلة مقاومة فهي أيضًا شخص اقترح نموذجًا للمجتمع، المدينة الفاضلة. وفي هذا السياق، أحيي عمل فيلوين سار وأشيل مبيمبي، ولا سيما ورش العمل الفكرية التي عقداها في داكار منذ عام 2016. إنها مبادرة استثنائية من المرجح أن تؤدي، غدا، إلى أفعال.كما أنني أقدر ما يحدث في رواندا، حيث يتم إنشاء نموذج حقيقي للمجتمع بدعم من السكان المصممين على ضمان تمكين أكبر عدد ممكن من الناس من العيش حياة أفضل.

* ما هي المبادرات التي من شأنها، في نظرك، تسهيل توزيع الكتب في القارة؟ هل يمكن الوصول إلى رواياتك وروايات الكتاب الأفارقة المنشورة في أوروبا أو أمريكا الشمالية هناك؟

- في غوما أو كينشاسا، على سبيل المثال، أعلم أن كتبي تتم دراستها في بعض المدارس الثانوية. ويجب أن نتذكر أنه يمكن شراء العديد من الأعمال من القارة بتنسيق رقمي وبأسعار معقولة جدًا. لكي يتم توزيع الكتب في أفريقيا، يجب على القراء شرائها هناك؛ ولذلك دعونا نضع حدًا للكليشيهات التي تقدم الكتاب كمنتج ثقافي مكلف للغاية بالنسبة للأفارقة. لا أحد يقول هذا عن الهواتف المحمولة أو مواد الزينة التي تستخدمها النساء!

*هل فتح فوز السنغالي محمد مبوغار سار بجائزة غونكور لعام 2021، رمزياً، حقبة جديدة للكتاب الأفارقة؟

-محمد مبوغر سار ذكي ومجتهد وشغوف بالأدب. وقد أظهر فوزه أن العمل الجاد يُكافأ دائمًا. نحن

هل فتح فوز السنغالي محمد مبوغار سار بجائزة غونكور لعام 2021، رمزياً، حقبة جديدة للكتاب الأفارقة؟

محمد مبوغر سار ذكي ومجتهد وشغوف بالأدب. ومع محررها الممتاز، فيليب راي، أظهروا أن العمل يُكافأ دائمًا. نحن اذن بحاجة إلى الابتعاد عن الايذاء والمطالب والبدء في العمل.