متابعة: زياد مسعود العدد الجديد من مجلة (التراث الشعبي) وهو الثالث لعام 2010 صدر حديثاً  وهو يحوي الكثير من الموضوعات الفولكلورية التي اختصت بها المجلة منذ ايلول 1963.  من موضوعات العدد الجديد المهمة  دعوة ر ئيس التحرير قاسم خضيّر عباس
في افتتاحية العدد إلى إنشاء المركز الوطني للتراث الشعبي حيث عد انشاء هذا المركز مطلبا وطنيا للحفاظ على موجودات الأثر الشعبي وتفاصيل الوجود الشعبي منذ خمسة آلاف سنة حتى اليوم. (أثنولوجيا الفنون التقليدية) بحث د. إبراهيم الحيدري وهو  حقل من حقول علم الشعوب والحضارات المختصة بدراسة وتحليل الصناعات الشعبية وانماط التراث الشعبي الشفاهي  والباحث يقسم الفنون التقليدية إلى مكانية وزمنية, ويجد أن أثنولوجيا الفنون تهتم بالعلاقة الوثيقة التي تربط  الفنون التقليدية بالمجتمع كما ان أثنولوجيا الفنون الزمنية والمكانية نافعة في معرفةاوجه التماثل والاختلاف بين تلك الفنون وللبحث مقاربات اشمل في الفلسفات المؤسسة  والمطورة للعمل البحثي في الاثنولوجيا وهو بحث جدير بالتقدير .(التصنيف الطبقي للصوص بغداد) بحث يحمل نوعا من الطرافة خاض فيه كاتبه الباحث حسين علي الجبوري في تصانيف البحث عن اللصوص وأجملها تصنيف بديع الزمان الهمداني الذي اوجز  أصناف اللصوص في ارجوزة  جميلة   والباحث يحلل انواع اللصوص طبقيا استنادا الى طرق العمل وقيمة المسروق ونوعيته , وهو بذلك يربط   بين الشخص وما (ينتجه) وأسلوب عمله .د. قيس كاظم الجنابي  بحث في هذا العدد  (المسيّب في كتابات المحدثين) تعرض فيه إلى أصل تسمية المدينة وتاريخيتها  و اسهامات الباحثين المحدثين في تأصيل أخبارها  ,تباين الاراء عندهم في طروحات ياقوت الحموي  حول التسمية وترجيح الباحث في ان الحموي يتحدث عن مدينة اخرى . أ.د.حيدر عبد الرزاق كمونّة كتب في (أهم المواد الإنشائية لبناء المسكن العراقي التراثي ) وكتب الباحث فخري حميد  القصاب عن(ايام الاسبوع  في التاريخ)   وهو بحث  فيه الكثير من    الاضافات  فيما كان بحث حامد كعيّدالجبوري عن  (مشهد الشمس , ماقيل فيه وطقوسه الحلية) حيث صور فيه مقام مشهد الشمس الحلي وطقوس العامة ومعتقداتهم ومعتقداتهن (وهن الاغلب الأعم) في هذا المشهد الذي يمتد وجوده  الى الفترة البابلية , وهو يعرض لمحاولات هدم ذلك المعلم التراثي  واستطاعة  المرحوم شوقي جابر رئيس البلدية الأسبق الحيلولة دون ذلك مع ملاحظات نراها جوهرية عن ضرورة العناية الرسمية بالمكان.