عبدالله السكوتي كان الموقف قد تأزم كثيرا بين شناوه ومحيسن، لفترة امتدت الى اسبوعين، فقد اتهم شناوه محيسن، بانه سرق (الاغنام المطفلات)، أي التي ولدت حديثا، و(باعهن قوازي) لاصحاب المطاعم في الولاية، فترك محيسن رعي الاغنام واعتكف في بيته، حتى جاءه إخطار من الشيخ بالحضور، دخل (امحيسن) الى مضيف الشيخ احمود المغامس وسلم فاستقبله الرجال ونهضوا بوجهه
الا شناوه فقد استمر في جلسته وكأنه لايراه، تجاوزه امحيسن الى التالي وجلس في مكانه، ليبدأ الشيخ بطرح القضية، ويتوجه بالسؤال الى (امحيسن، بويه امحيسن شنهي قضية الشياه المطفلات؟ فرد امحيسن: شيخنه هنّه عشر انعاج، ولدن عشرتهن سوه، ماتن امن الزغار اربعه وظلّن سته، جا آنه ماكلهن)، فصاح اشناوه من مكانه:(شيخنه غير ايخبرني ابموتتهن واشوفهن)، فما كان من امحيسن الا ان يصرخ بصوت عال:(شنهي اعوف الحلال والتهي بالقوازي الزغار، صدك لو كالوا، لاتفلح عد الجان فلاح، ولاتسرح عد الجان راعي)، لتستمر المنازعات بين الملاك اشناوه والراعي امحيسن بعد ان عرض به بقوله ومعنى ذلك: ان الراعي اذا اصبح صاحبا للغنم، فسيتناسى ماكان عليه عندما كان راعيا، فلايرتفع عن كونه راعيا، مضافا الى ذلك انه سيتعب راعي غنمه بتدخله الكثير بشؤون رعايته لمعرفته التامة بها، الشيء ذاته ينطبق على الفلاح الذي يصبح مالكا للارض. من المؤكد ان اصحاب الصنعة والحرفة هم ادرى من غيرهم باسرارها، ولذا عندما يصبحون في مناصب متقدمة، يتعبون كثيرا الذي يعمل معهم لمعرفتهم التامة بزوايا ودهاليز العمل، وربما يكون هذا سببا في تراجع وتخلف العمل على اعتبار ان لكل عمل نسبة من الاخطاء، التي ربما تكون غير مقصودة، ولكن مع هذا يكون العمل متقنا، والامور تسير بشكل جيد، اما ان يكون مثلا (التورنجي) وزيرا مع احترامنا للمهنة كما حدث في زمان الديكتاتورية، فهذا يؤدي مؤكدا الى الكارثة، وهو الذي حدث عندما استوزر صدام سمير الشيخلي وزيرا، فبدأت منذ ذلك الحين مأساة بناء الدولة في العراق، والنصيحة بالعمل لدى من كان راعيا تدل على ان الراعي سوف ينتظره كثيرا من الجهد والتعب، ولذا يحث على التطور والزيادة وكذلك بالنسبة للفلاح، الذي لايفتأ يفتش عن المشاكل التي تعترض العمل بعين ثاقبة جربت من قبل ورأت الهناة، والذي يحدث حاليا ان البعض ممن لم يجرب العمل في التعليم او الصناعة او يصبح اداريا في مجلس محافظة، وهو كان يعمل عملا بعيدا عن الادارة، فيصبح التلكؤ واضحا وتصبح المنغصات كثيرة، ولذا قالوا قديما:(انطي الخبز الخبازته) لانها تعرف كم رغيفا سيخرج من التنور وكم سيسقط، فهي تعطي النائج مسبقة، وعند اعطائه الى اخرى فستحرق جله وستسقط الباقي، كثيرا مانسمع من مجالس المحافظات انها تطالب وزارة التربية او غيرها بالعمل في عطلة السبت، وهي بحسب ظنها انها ستقدم الافضل، ولاتعلم ان يوما مضافا في الاسبوع شديد الزحام، واجورا جديدة مضافة، وجهدا جديدا لايعطي نفعا سيذهب هباء، فالعراق غير معني بالصناعة، وهو يستورد كل شيء، وسيولد هذا جهدا امنيا ممكن ان يكون راحة للقوات الامنية تستطيع من خلاله ان تستعيد عافيتها، والمضحك في الامر ان مجلس المحافظة البعيد عن التعليم هو الذي يطلب من وزارة التربية ذلك، علما ان الوزارة هي اعلم بان المناهج تسير وفق خطط مدروسة ولاداعي لاضافة يوم جديد يتسبب في ارباك العمل، مع العلم هو مضاف في ايام الامتحانات؛على هذا الاساس واسس اخرى ارى ان نظام مجالس المحافظات نظام قديم يستدعي النظر والتمحيص، مع اشراف حكومي على مهمات هذا المجلس وما مباح له وماهو ممنوع عليه، لان مسؤولياته غير محددة، فتارة للاعمار واخرى للتنظيف وثالثة للتعليم ورابعة للصحة وخامسا للحريات ومحاربتها، ومرة اخرى يلغي عطلة ولاندري عند اية نقطة سيتوقف، ونحن نتألم لاننا لم نسرح مع من كان راعيا، ولم نفلح عند من كان فلاحا.rn