TOP

جريدة المدى > أعمدة واراء > قناطر: مَنْ للصيّاد البصريُّ في غربته؟

قناطر: مَنْ للصيّاد البصريُّ في غربته؟

نشر في: 1 ديسمبر, 2024: 12:03 ص

طالب عبد العزيز

أخيراً تعرّف العراقيون من كردستان الى الناصرية والعمارة على أهمية بحر البصرة في تكوين سلة غذائهم، بعد أنْ دخلت اسماك الفاو مطبخ الاسرة، وصاروا يتطعمون طبق السمك البحريّ (الفريش) هم الذين لم يعرفوا غير اسماك نهري دجلة والفرات والاهوار والمستورد المجمّد، المخزون في ثلاجاتهم، ذلك بفضل الصيّاد البصري، الذي صار يقتحم ويغامر مرتحلاً بقاربه محليِّ الصنع في العمق البحري، هناك في البعيد، البعيد عند سواحل الكويت والامارات والسعودية وإيران مستعيداً بذلك جزءاً من طرق عيش آبائه وأجداده.
لكن، هل عملت الحكومة العراقية الفدرالية والمحلية شيئاً ذا معنى له؟ يقول الصيادون: لا! أبداً، ساعة يلتقون في عرض البحر بأقرانهم الصيادين من العرب والعجم، ويبدأون حديثهم من مرسى سفنهم، التي يسمونها النكعة، الموقع الذي اتخذوه مربطاً ومنطلقاً لقواربهم، فهو مما لا تنطبق عليهم صفة ميناء أو مرسى. قطعة بين الماء واليابسة اتخذوها لتكون موقعاً لانطلاقتهم وعودتهم، كل شيء فيه بدائي، على خلاف ما يشاهدونه في المرسى المقابل لهم في عبادان، حيث عملت الحكومة للصيادين ما يحفظ حياتهم وكرامتهم هناك، أما إذا قورن مرسى الفاو بما هو في الكويت والسعودية والامارات فسيكون الحديث عيباً وعوقاً فكرياً.
معلوم أن الجيش الإيراني كان قد احتلَّ شبه جزيرة الفاو في 1986 وأقام جسراً حديدياً طويلاً عند مدخل شط العرب، وأنَّ الجيش العراقي حرر الفاو في 17 نيسان 1988 لكنَّ أنقاض الجسر من جهة الفاو ما زالت ماثلة الى اليوم، وتشكل عائقاً ملاحياً لحركة السفن والقوارب، فيما خلت الجهة الإيرانية من أيّ أنقاض. يشاهد مستعمل الشط في رحلته بين البصرة والفاو العشرات من القطع البحرية الغريقة في شط العرب حتى نقطة نهايته في رأس البيشة، ويرى ساحلاً مهملاً لم تمتد له يد العناية فيما يرى الجهة الإيرانية نظيفةً، سالكة لسفن النقل والصيادين، ولسان حالهم يقول: لماذا؟
يحار الصيادون بالبصرة في عمليات تصليح قواربهم، فلا مسفن ولا مزلق لذلك، ويعمدون الى الطرق البدائية جداً في التسفين على الشاطئ الطيني، بين الاحراش والقطع الهالكة، فلا سكك ولا سلاسل ولا مساند ولا مخدات، عمل أقرب الى الفوضى والجنون، وجهد لا يقارن بما بين ايدي الحكومة من مال وسلطات، وهم غرباء في مواجهة مصائرهم، يبحرون بسفن صنعت من خردة الحروب والسفن القديمة التي يهملها مهربو النفط أو من التي تم صنعها في ورشات تصليح السيارات، بصناعية حمدان، سفن تفتقد لأبسط مقومات السلامة، حديد هالك، وأدوات صيد بدائية، وبلا وسائل اتصال.
كلُّ القوارب والسفن التي يستعملها الصيادون العرب والعجم ويبحرون بها في العمق المائي خفيفة وسريعة لأنها مصنوعة من الفايبركلاس إلا لنجات الصياد العراقي فهي ثقيلة وبطيئة وغير آمنة لأنها من الحديد وأيِّ حديد، تتكرم الحكومة فتبيع عليهم برميل الكاز بـ 120 ألف دينار، وتتهمهم ببيعها عرض البحر، فيما لا يكلف برميل الكاز المباع للصياد الإيراني نصف المبلغ ذاك. ولعل أسوأ ما يشاهده البحار هو نقطة شرطة الجمرك التي تمنح البحّارة تأشيرة الإبحار مقابل 25 ألف دينار بلا وصل طبعاً، هل سيكون القارئ بحاجة الى وصف نقطة شرطة الحدود؟ اليه: لم تكلف مديرية شرطة الحدود نفسها بإقامة مبنى من الطابوق والاسمنت يسمح لرجالها بحفظ كرامتهم، وأداء واجباتهم، كما هو معمول به في المخافر الحدودية في العالم إنما أقامت النقطة على أنقاض سفينة غريقة، هي من مخلفات الحرب مع الكويت والامريكان، مكان لا يمت بصلة الى العمل البحري، وتعامل هو الأسوأ في الخلجان، يستوفي الشرطة أموالاً غير معلومة من الصيادين، لا ضابط لها، فهي بلا وصولات قبض، ورجالها غير مسؤولين عن سلامة البحارة واحتياجاتهم قبل الإبحار وبعده.
ما يحدث في بحر البصرة بحاجة الى عناية مسؤولة، هناك تفريط بحياة الصيادين المغامرين يتوجب التنبيه له، وهم فريق مساهم في تلبية حاجة سلة الغذاء العراقية، تقتلهم الحسرات وتنبت في أرواحهم اشواك اليأس.

انضم الى المحادثة

255 حرف متبقي

ملحق عراقيون

الأكثر قراءة

إستعادة المعنى المُغيَّب للبحث العلمي

العمود الثامن: راتب عالية وتقاعد لؤلؤة

العمود الثامن: انقلاب الفتلاوي

العمود الثامن: الصيهود قبل وبعد.. وبعد

العمود الثامن: لماذا تزعجهم بغداد؟

العمود الثامن: مئوية سليم البصري ومحنتنا

 علي حسين في كل مرة وأنا أشاهد السباق اللاهث من مسلسلات درامية مضحكة وساذجة في نفس الوقت ، أتذكر الرجل النحيل بكتفيه الهزيلتين وهو يطل من الشاشة الصغيرة بلا فذلكات ولا خطب ،...
علي حسين

كلاكيت: إنها القاصة بثينة الناصري

 علاء المفرجي لا أريد أن اتحدث عن (إشكالية) المرأة في السينما، وهنا أقول إشكالية لأننا بالضبط لا نعرف ما مناسبة الحديث عن سينما المرأة أو المرأة في السينما، ولا ندري أيضًا، هل ذلك...
علاء المفرجي

هل يمكن للثقافة أن تنهض في ظل الطائفية؟

جورج منصور إن سؤال الثقافة في العراق لا ينتمي إلى فضاء التنظير المجرد ولا إلى رفاه النقاشات المغلقة، ولا يقتصر على همّ جمالي أو نخبوية معزولة، بل يتخذ بعداً وجودياً ومصيرياً، يتشابك مع السياسة...
جورج منصور

الإسلام السياسي.. خسارة السّياسة والدِّين أيضاً

رشيد الخيون أخذ الإسلام السّياسي، في أكثر مِن بلاد، وقته ودوره في السُّلطة، بعد تقديم شعاراته في المعارضة، أنه سيحقق العدل الإلهيّ على الأرض، ويثبّت الدِّين في قلوب الزائغين، لكن لو حقق العدالة، مثلما...
رشيد الخيون
linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram