ترجمة: نجاح الجبيلي
بمناسبة الذكرى المئوية لوفاة فرانتس كافكا، قدم مهرجان كارلو فيفاري برنامجا ثريا في آخر دورة له لقياس مدى تأثير كافكا على صانعي الأفلام من مختلف القارات والأجيال.
"الرغبة في أن تصبح هندياً أحمر": عنوان هذا المثل الشذرة، الذي نُشر عام 1912 في مجموعة "تأملات" لكافكا، ألهم عنوان هذا البرنامج الطموح الذي صممه لورينزو إسبوزيتو وكاريل أوتش للنسخة الثامنة والخمسين من المهرجان التشيكي. تم تقسيم الأفلام الاثنين والعشرين التي تم اختيارها، بما في ذلك العديد من الأفلام النادرة، بين مقتبسة من روايات أو قصص قصيرة وأعمال مستوحاة مما يُعرف بشكل أكثر غموضاً باسم "العالم الكافكاوي". شمل هذا الاتجاه الثاني، من بين أمور أخرى، تيتسو، الجسم الغريب السايبربانك اللامع من تأليف شينيا تسوكاموتو (1989)، الذي يمكن قراءة خياله المصاب بجنون العظمة ورؤيته للتعايش بين الإنسان والآلة، واللحم والحديد، على أنه اختلاف في The Metamorphosis. نفس الذكريات موجودة في رواية الجدة لديفيد لينش (1970)، حيث تتسبب عزلة البطل في مواجهة عداء عائلته في سلسلة من التحولات التي تطمس الحدود بين الإنسان والحيوان والنبات. "المسخ" هو أيضًا نص كافكا الأكثر تكيفًا، من بين آخرين للتشيكي جان نيميك الذي تمكنا من اكتشاف نسخته في كارلوفي فاري التي تم تصويرها عام 1974 للتلفزيون الألماني، مع الأسف، تم تجميد العرض المسرحي بواسطة جهاز الاستوديو.
نظراً لعدم تمكنه من الحصول على حقوق ملكية رواية "القصر"، قرّر ماركو فيريري الاحتفاظ بالرواية كمصدر بعيد للإلهام للجمهور (1971). هنا، قصر الفاتيكان هو الذي يعمل بمثابة "القلعة"، والمحاولات اليائسة للقاء البابا من قبل رجل عادي عالق في تروس البيروقراطية الإيطالية ورجال الدين تثير بوضوح مصائب "ك" في الرواية غير المكتملة لعام 1926. علاوة على ذلك، فإن هذا كانت الرواية بالفعل موضوع اعداد عام 1968 للألماني رودولف نويلتي، وهو فيلم رائع وغير معروف (على الرغم من اختياره للمنافسة في مهرجان كان في الطبعة الشهيرة التي توقفت بسبب أحداث مايو-آيار في فرنسا). وعلى عكس فيلم فيريري أو فيلم كافكا لستيفن سودربيرغ (1989)، اللذين يضعان مركز القصة في المدينة الكبيرة (روما أو براغ)، يظل نويلتي وفيٌّ للرواية من خلال وضعها في الريف، في قرية صغيرة ضائعة، يطل عليها متنزه. القلعة، وهو الاختيار الذي يعزز فقط الجانب الغريب والسريالي تقريباً للنظام البيروقراطي الذي يسود هناك.
لدى جان ماري ستروب ودانييل هويليت، يتجلى الإخلاص للكاتب ليس فقط على مستوى القصة ولكن أيضاً في احترام اللغة والحوارات، التي أعيد إنتاجها بدقة في أمريكا، بعنوان "تقارير الطبقة" (1984). من خلال تعريف الكاتب بأنه "الشاعر العظيم الوحيد في الحضارة الصناعية"، يسلط ستروب وهويليت الضوء على البعد السياسي والمؤثر والرؤيوي للرواية. يوجد أيضاً بُعد سياسي لدى المخرج ماساو أداتشي، الذي قام في عام 2015 باقتباس القصة القصيرة "فنان الجوع" لكافكا، وهو فيلم متطرف، غالباً ما يكون صادماً في مشاهده وخاصة (مشاهد التغوط)، وقد جرى تصويره مع إشارات إلى التزام المخرج بالكفاح المسلح و مناهضة للرأسمالية. إنها رؤية غاضبة تنتقد استغلال أي احتجاج (في هذه الحالة، الرجل الذي يرفض تناول الطعام لمدة أربعين يوماً) من قبل المجتمع ونظامه الاقتصادي.
إن وجود ثلاثة أفلام يابانية في البرنامج (بالإضافة إلى أفلام الرسوم المتحركة لتسوكاموتو وأداتشي، طبيب الريف لكوجي يامامورا، 2007) وفيلم سنغالي هو "التفويض" لعثمان سمبين- 1972 يُظهر أن تأثير كافكا يمتد إلى ما هو أبعد من ذلك بكثير من الإطار الغربي. على هذا النحو، من العار أن اقتباس التشيلي راؤول رويز (1970) لرواية "في مستوطنة العقاب" لم يتم تضمينه في الاختيار بسبب مشاكل في النسخة الموجودة. كتعويض، تمكنا من اكتشاف ما يعتبر أول اعداد لفيلم "كافكا، ك" للإيطالي لورينزا مازيتي، وهو فيلم مدته 29 دقيقة تم تصويره في إنجلترا عام 1953. وهو المخرج الموقع على بيان السينما الحرة، والكاتب المعترف به في وقت لاحق، وقد صنع عدة أفلام قصيرة، من بينها هذا العمل التجريبي والشعري مقاس 16 ملم الذي يشير إلى رواية "المسخ" مع استحضار نصوص أخرى للكاتب. بين نزهة في شوارع لندن وأسطح المنازل حيث يحاول جريجور سامسا يائساً أن يتم تعيينه من قبل صاحب عمل ناكر للجميل، والمشاهد الداخلية الخانقة بمجرد أن يصبح حشرة، يبرز هذا الفيلم الفريد الذي تم ترميمه مؤخرًا بواسطة مختبرات سينماتيك بولونيا كتحفة ثمينة هدية ً لمحبي كافكا وللمجتمع المحب للسينما.