TOP

جريدة المدى > أعمدة واراء > عن التقاطع التنموي في المشهد السياسي

عن التقاطع التنموي في المشهد السياسي

نشر في: 28 يناير, 2025: 12:03 ص

ثامر الهيمص

الخروج من الحلقه المفرغة امرا صعب ولكنه ليس مستحيلا. فقد مررنا على الاقل بنموذجين من التقاطع بين اليساسي والتنموي، لمسها كل مواطن وجميع النخب السياسية الرسمية وغير الرسمية ومن النافذين اجتماعيا ومذهبيا، الا وهما الكهرباء والمشاريع المتلكئة مثلا.
وبالامكان القول وبالفم المليان، انه هناك تظافر بين الموضوعي والذاتي، اي توفر عوامل موضوعية سياسيا يرفدها مباشرة الشرعية السياسية من خلال البرلمان مقيدة بالانتماء الضيق للهوية الفرعية، التي ترعرت تاريخيا يغذيها الصراع التقليدي، في التعاطي مع النظير المختلف. من هنا كانت الثغرة او الفجوة التي نفذ من خلالها الفساد المشرعن ملوي العنق، الذي سوغ وحلل الحرام والممنوع قانونا ودستوريا, لتصبح اعراف الاستثناء تضاهي المعهود والنص الدستوري، الذي لم يشرع بقانون, ومن هنا نشأ التوافق ليصبح مظلة سياسية اعلى من الدستور.
وهكذا كانت الرسائل متقاطقة بينها وبفجوة حالت دون وصولها لغرضا الذي شرعت او صدرت القرارات بشأنها, اي لم تمسها روح القانون, اي شرعيتها باداء يتناغم مع الهدف المنشود, ليترتب على ذلك التلكأ ليصبح الهدف والوسيلة, في حين تنحى الاساس الدستوري لصالح الغرض الاخر.
طالما ان الاتصال هو ايصال رسالة الى الغير بغية تغييره, او اقناعه بشئ ما, فأن نجاحها يتوقف على ايصال المعنى الضمني لها, بينما أفشلها التضارب بين المعنى الصريح والمعنى الضمني, بكلام اخر نجاح الاتصال هو اتفاق الطرفين على معنى ضمني واحد، اي ان يتمكن المتحدث ان ينقل بوضوح ودقة كافيين ما يقصد اليه فعلا, وان يتمكن المستمع ان يستوعب ويفهم هذا القصد. اما اذا اختلف المعنى الضمني لدى كل منهما، فأن الاتصال فاشل لا محالة. (د. مصطفى حجازي /الاتصال الفعال في العلاقات الانسانية والادارة / ص179/).
هذا ما حصل في الكهرباء الوطنية والمشاريع المتلكئة اجمالا ونظيراتهما من المشاريع التي لم يحالفها الحظ نظريا، وعند التطبيق حصل ماحصل كون الادوات ليست مطابقة للمواصفة الضمنية من خلال جدواها الاقتصادية والاجتماعية. وهكذا كان ولازال الفساد عمود الخيمة الا مارحم ربي مؤخرا.
فعندما تشكل المتلكئة رقما صعبا في الموازنة والسياسة والاخلاق، ثمة عثرة لا تتم بالاصلاح فقط في المخرجات، بل معالجة الخلل بنيويا.
من الجدير بالذكر التنويه الى ان اكمال المشاريع المتلكئة جزء من الخطط الستراتيجية التي تضعها وزارة التخطيط وبغض النظر عن فشل تلك الخطط فأن الوزارة المذكورة تتهيأ لوضع خطة للفترة 2023-2028 فضلا عن خطة قصيرة المدى 2022-2023. (ابراهيم المشهداني / امراض الاقتصاد العراقي وسبل معالجتها / ص105 /2023).
فالقرارات المؤسسة للمشاريع عموما، ونظرا لتكرراها بحيث باتت رقما خطييرا، لا تحتوية الاجهزة الامنية والرقابية والقضائية، نظرا لمرور سنين على على اصدرها ولم تكشف عنها رقابة او حسابات ختامية مصدقة.
اذ كانت مشروعة ما دامت غير مكتشفة، بل لا زال بعضها شاخصا ربما تفلت، كما كانت مثلا قضية الامانات الضريبية كنموذج كامل الاركان.
فأركان القرار او جزء منه الاختصاص، الشكل، السبب، المحل, والغاية, فاذا فقد القرار الاداري احد الاركان يحق للادارة سحبه او الرجوع فيه. اي قبل الشروع العملي. وهكذا حصل الغش والتدليس باغطية ضاغطة تشكل ركنا اقوى من الاركان الاصلية للقرار، بحيث تمضي بالتنفيذ وتدخل في ما بعد الكشف عن الغش والتدليس. وهنا الطامة البنيوية. اذ كان التورط حاجزا بنيويا ضمن الهيكل العام.
اما على الصعيد الفردي الذي يشكل الخلية الاولى عندما تكون البيئة الحاضنة جاهزة، فانها تلعب دورا استثنائيا لدور الفرد في التاريخ سلبا وايجابا، اذ يشكل الرافعة الاساس كلما تسلق.
ومن تطبيقات الرجوع عن القرار الاداري: قرر مجلس الانضباط العام بتاريخ /23/6/1962حيث قال (لقد ثبت للمجلس ان الموظف المذكور قداستعمل مستندات غير صحيحة، واوهم الدائرة بأنه من خريجي المدرسة الثانوية وتنطبق عليه احكام المادتين 10 و11 من قانون الخدمة المدنية, لذا قرر المجلس تأييد اقصائه الموظف المذكور) استنادا للحكمة القائلة ان الغش يفسد كل شئ. (د. حاتم فارس الطعان / مجلة العلوم تلاقتصادية والادارية / اذار 2008/ ص120). نستنتج مما تقدم: ان القضاء الاداري كان حاضرا بفعالية اذ أيد اللجنة التحقيقية باقصاء الموظف الغشاش وقضي الامر بدون شوشره ومؤامرات وتدليس.
من هنا يبدأ التقاطع بين السياسي والتنموي ليمضيا في خط متواز، وهذا ما يفسر اغلب اشكالات الفساد والغش الذي افسد مجال عملة اولا, وكانت ولا زالت المحصاصة, اذ لم تحسم الامور اثناء القرار، اذ كانت الدائرة مجرد حصه. وهنا تتجلى الامور بغياب سلطة القرار من خلال التلاعب باعمدته الاساسيه مع تلاشي متابعة المخرجات التي غالبا ما تكون شأنا داخليا يحق لرب البيت ان يغيبه او يؤجله من خلال سلطته كونه يمثل هوية فرعية وليس كموظف عام.
نعم الغش يفسد كل شيئ ولا يتم عزله بالسكين, بل بالرجوع الى السبب الاساس لنموه اما ردائة المنتج اساببها قرا ر او سوء ادارة لا تتابعها رقابة كون المسؤول هناك من يعامله كولي نعمه وليس مجرد موظف له امد محدد كانسان او موظف.
لذلك ليس من المتوقع ان يجدي الاصلاح الترقيعي بحسم الامر، اذ ظهرت العلل احيانا في الذي يداوي.
وبهذا تكون مواصلة العمل بتعميم العمل الالكتروني, ولعل اول تباشيره هو ان كماركنا حققت في عام 2024 حوالي ترليوني دينار اي اكثر من ضعف عام سبقها. انها عملية غلق ابواب اي ربط النتائج الكترونيا كون هويتها ليست فرعيه وشهادتها غير مجروحة، اذا رافقها عرقنة العمل العراقي الالكتروني، فاذا استمر العمل يدور في مزادات الشركات المتعرقنه التي يعتقد انها روافد او فروع اقليمية او دولية, لا بأس مؤقتا لحين بلوغنا الرشد الكترونيا, والخوف من الاتكال بعد لوعات معلومة لدينا، بها اي بعرقنة الالكترونيات ننهض كما نهضت دولا وامم حيث تحولت انداد وليس توابع في فلك ما. بالعرقنة تستوي التنمية المستدامة وطريق التنمية بمسار الوطنية فقط.

انضم الى المحادثة

255 حرف متبقي

يحدث الآن

العثور على 1500 قطعة أثرية في ذي قار

دمشق تتسلم سجن الأقطان في الرقة وتباشر تدقيق ملفات السجناء

مجلس الخدمة: توظيف الخريجين مرتبط بموازنة 2026 واستقرار الرواتب

إعادة 100 مهاجر عراقي من ليبيا إلى أربيل

خمس مواجهات اليوم في استكمال الجولة 14 من دوري نجوم العراق

ملحق عراقيون

الأكثر قراءة

العمود الثامن: راتب عالية وتقاعد لؤلؤة

إستعادة المعنى المُغيَّب للبحث العلمي

العمود الثامن: انقلاب الفتلاوي

العمود الثامن: الصيهود قبل وبعد.. وبعد

العمود الثامن: لماذا تزعجهم بغداد؟

العمود الثامن: مئوية سليم البصري ومحنتنا

 علي حسين في كل مرة وأنا أشاهد السباق اللاهث من مسلسلات درامية مضحكة وساذجة في نفس الوقت ، أتذكر الرجل النحيل بكتفيه الهزيلتين وهو يطل من الشاشة الصغيرة بلا فذلكات ولا خطب ،...
علي حسين

كلاكيت: إنها القاصة بثينة الناصري

 علاء المفرجي لا أريد أن اتحدث عن (إشكالية) المرأة في السينما، وهنا أقول إشكالية لأننا بالضبط لا نعرف ما مناسبة الحديث عن سينما المرأة أو المرأة في السينما، ولا ندري أيضًا، هل ذلك...
علاء المفرجي

هل يمكن للثقافة أن تنهض في ظل الطائفية؟

جورج منصور إن سؤال الثقافة في العراق لا ينتمي إلى فضاء التنظير المجرد ولا إلى رفاه النقاشات المغلقة، ولا يقتصر على همّ جمالي أو نخبوية معزولة، بل يتخذ بعداً وجودياً ومصيرياً، يتشابك مع السياسة...
جورج منصور

الإسلام السياسي.. خسارة السّياسة والدِّين أيضاً

رشيد الخيون أخذ الإسلام السّياسي، في أكثر مِن بلاد، وقته ودوره في السُّلطة، بعد تقديم شعاراته في المعارضة، أنه سيحقق العدل الإلهيّ على الأرض، ويثبّت الدِّين في قلوب الزائغين، لكن لو حقق العدالة، مثلما...
رشيد الخيون
linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram