ترجمة: عدوية الهلالي
مع رواية "سأحمل النار" الصادرة مؤخرا عن دار غاليمار الفرنسية للنشر،تختتم الروائية ليلى سليماني ببراعة ثلاثيتها المخصصة لبلدها المغرب،والتي بدأتها برواية "بلد الآخرين" الحائزة على الجائزة الكبرى للأدب من مجلة مدام فيجارو لعام 2020،ثم رواية "انظر إلينا نرقص"، حيث كشفت عن المسارات المتعددة لعائلة بلحاج مابين فرنسا والمغرب، منذ الحرب العالمية الثانية حتى عهد الحسن الثاني.
مجلة مدام فيجارو اجرت معها حوارا جاء فيه:
ما هو شعورك الآن بعد أن أكملت ثلاثيتك؟
- عندما انتهيت من المجلد الأول، لم أشعر بالارتياح لأنه كان لا يزال أمامي كتابان آخران لأكتبهما. لقد انتهيت من الجزء الثاني، وكان الأمر نفسه، لأنني كنت أعلم أن هناك واحدًا لا يزال ينتظرني. لذا، هنا، وللمرة الأولى منذ ثماني سنوات، أشعر بأنني أنجزت شيئًا، وأن شيئًا ما قد انتهى وأن أفقًا جديدًا يقع أمامي، وهذا لا يعني جزءًا من الحياة فحسب، بل وأيضًا إمكانية النظر إلى مكان آخر، والتعامل مع مواضيع أخرى، ورواية قصة أخرى. في نفس الوقت أشعر بنوع من الحزن وأخاف أيضًا من الاستمرار بدون كل هذه العائلة بجانبي. لأني عشت معهم لمدة ثماني سنوات، باستمرار، مع أصواتهم، وأجسادهم، وأفكارهم. إنهم جزء مني بطريقة يكاد يكون من المستحيل وصفها، حميمة وعميقة.
تتبنى الرواية وجهات نظر ونقاط التركيز الخاصة بكل شخصية تقريبًا. لماذا؟ - منذ بداية الثلاثية، اخترت التعدد الصوتي. أولاً، لأنني شعرت أنه من أجل تجنب فخ ما يسمى بالرواية التاريخية، والتي هي ثقيلة بعض الشيء. يجب أن يكون التركيز حميميًا، في حاضر الأبطال، بحيث يشكل التاريخ حياة الشخصيات. لقد كانت وجهة النظر بمثابة أداة سردية بالنسبة لي، ولكنني مفتونة أيضًا بفكرة أن كل شخص لديه طريقة فريدة تمامًا لتجربة العالم والمرور بهذا الشيء الذي يسمى الحياة. ومن المثير للاهتمام أن ننظر إلى هذا الأمر اليوم، في وقت يصعب فيه جمع الأصوات المتضاربة في بعض الأحيان… وهذا يعكس أيضًا عائلة بلحاج، التي هي في حد ذاتها ثنائية القومية، مختلطة العرق، ممزقة بين روايات مختلفة، وأنظمة قيم مختلفة.؛ حيث تتم مشاركة كل شخصية بين عدة أصوات داخل نفسها. لقد أردت أن أواجه القارئ بالتعدد والتعقيد، واستحالة وجود حقيقة ثابتة أو مطلقة، لأننا لا نمثل إلا وجهة نظر واحدة، ونسخة واحدة من الحقيقة، بين العديد من النسخ الأخرى.
هناك خيط مشترك آخر يمر عبر جميع كتبك: العلاقة بالجسد… لماذا؟ - الجسد هو ما يرسخنا، ولكنه أيضًا تعبير عن هشاشتنا. قد يفلت منا؛ فنحن عاجزون أمام المرض أو الشيخوخة. ويمكن أيضًا أن يرغب في ما يحاول العقل رفضه أو احتوائه؛ إنه يظل، على الرغم من كل محاولاتنا لتدجينه، قوة برية.
هناك أيضًا أجساد مريضة، وأجساد تنكسر في رواية "سأحمل النار"؟ - نعم، جسد سلمى في مشهد حادث السيارة، مشهد معقد للكتابة لأنه كان يتعلق بمحاولة جعل الناس يفهمون من الداخل ما يجب أن تكون قد شعرت به… وجسد أمين،عندما يفشل الإنسان، حيث ينقطع فجأة الرابط بين الجسد والعقل،فعندما يكون في عملية مغادرة جسده، فإنه لم يعد يعرف تمامًا من هو. ويظهر موضوع الشيخوخة في هذا الجزء، لأن شخصياتي تتقدم في السن بشكل واضح. ولكن من الجميل جدًا أيضًا أن نتخيلهم وهم يكبرون. ماتيلد، التي كانت مشرقة للغاية، مليئة بالحياة في الجزء الأول، أحببت رؤيتها تصبح سيدة عجوز، وتخيل بشرتها، والبقع على يديها، وتجاعيدها، فمن الرائع أن تكون قادرًا على جعل أبطالك يكبرون في السن.
ميا هي كاتبة العائلة، وهي التي نجحت إلى حد ما حيث فشل ماتيلد ومهدي. ما هو الهدف من منحه هذه المكانة؟ - نحن لا نرث فقط ما فعله آباؤنا، بل أيضًا ما لم يفعلوه. وأحيانا تكون الآثار الأكثر إرهاقا، تلك التي تمثل أحلاما وتخيلات لم تتحقق. الفراشات المهاجرة في نهاية "سأحمل النار" هي رمز للهجرة، ولكن أيضًا لهذه العائلة من الكتاب الذين تم تقييدهم، حتى الجيل الثالث، الذي وصل أخيرًا إلى هدفه. ميا هي من وافقت على تولي مسؤولية القصة - حيث أن كل عائلة محددة بقصتها الخاصة - ولكن السؤال الذي يطرح نفسه دائمًا هو من يروي القصة.. . لقد سألني القراء مرارا وتكرارا من يروي هذه القصة، وأردت أن أقدم لهم إجابة تظل غير مؤكدة: إن الجيل الثالث هو الذي يروي القصة.
لماذا أطلقت على هذه الرواية اسم "سأحمل النار"؟ - لغموضها. النار هي ما يدفئ وما يحرق، صورة للعاطفة وصورة للتدمير. وترتبط بها تعبيرات مثل فكرة الأرض المحروقة والدمار الذي خلفته، ولكن أيضًا النار الداخلية - قوة الحياة. "سأحمل النار" هي إجابة على السؤال الذي يدور في جميع أنحاء الكتاب: ماذا نأخذ معنا عندما نغادر؟ وهي أيضًا اشارة إلى اقتباس من جان كوكتو يظهر في العنوان "إذا أحرقت النار منزلي، فماذا سآخذ معي؟ أود أن آخذ النار معي. " والنار هنا، هي الكتابة. فعندما يختفي كل شيء، تبقى نار الكتابة…
إلى أي مدى تتعرف الكاتبة في داخلك على نفسها في البطلة ميا؟ - في نهاية الكتاب، أدركت أنني كنت أعتقد أنني أكتب هذه الثلاثية من أجل أسئلة الهوية، مع شكل من أشكال الغضب أو الرغبة في الانتقام ربما، بينما في الواقع، كان الحب هو الذي يرشدني. حب والدي وكل من ربياني – الثلاثية تكرمهم – ثم حب الأرض، أرض طفولتي التي هي المغرب. إنني أشاطر ميا إحباطها لعدم قدرتها على القول منذ البداية أن هذه كانت في المقام الأول قصة حب.
