د. طلال ناظم الزهيري

في عالم تُقاس فيه الفكرة بعدد المشاهدات لا بعمقها، بات "الترند" عملة الفضاء الرقمي. صورة، رقصة، موقف عفوي، أو لقطة إنسانية عابرة، قد تتحوّل خلال دقائق إلى قضية رأي عام، أو مادة دعائية، أو حتى أداة ضغط سياسي. نحن لم نعد أمام مجرد ضجيج رقمي، بل أمام منظومة تأثير ناعمة، تُعيد تشكيل الوعي الجمعي وتوجه المزاج العام. في قلب هذا التحوّل، أصبحت المنصات الرقمية مثل فيسبوك، تيك توك، إنستغرام ويوتيوب مصانع ترندات. ليست مجرد شبكات اجتماعية، بل بيئات افتراضية تنتج لحظات مؤثرة يوميًا، وتمنحها دفعًا خوارزميًا لتُصنع منها سرديات، وتصنع معها نجومًا، وتلغي أخرى. لم يعد أحد يتحكم في الكاميرا، لكن الجميع بات معرّضًا للظهور. وبينما كانت "القوة الناعمة" في الماضي تُمارس عبر الثقافة والدبلوماسية والفن، فإن شكلها المعاصر بات رقميًا بامتياز. الترند الرقمي هو أداة القوة الناعمة الجديدة. ليس لأنه يُقنع أو يشرح، بل لأنه يُثير، ويُربك، ويُحرّك العاطفة. ومن داخل هذه الثقافة الرقمية الطارئة، ظهرت فئة فرعية من الظواهر تُعرف بـ"النانو ترندز" (Nano Trends) ، وهي لحظات صغيرة للغاية، لا تدوم أكثر من ساعات أو أيام، لكنها تمتلك قدرة خارقة على توليد تفاعل كبير، غالبًا دون سابق إنذار. طفل يغني، فتاة ترقص، رجل مسنّ يبكي، أو تصرف إنساني رصده مصادفة عدسة مراقبة. قيمة هذه الترندات لا تكمن في دقتها أو رسوخها، بل في سرعتها. إنها موجات خفيفة، عابرة، لكنها قادرة على الوصول إلى أعمق طبقات الشعور الإنساني. وبمجرد أن تنتشر، تصبح قابلة للاستثمار: قناة تلفزيونية تعيد بثها، مؤثر يقلدها، شركة تتبناها، أو سياسي يستثمرها في لحظة انتخابية.
ولعل قصة الطفلة المصرية هايدي تُمثّل نموذجًا مثاليًا للنانو ترند الأخلاقي. فتاة لم تتجاوز الثانية عشرة، وقفت أمام محل لشراء كيس من رقائق البطاطس، بما تملكه من مال بسيط – خمسة جنيهات فقط. لكنها حين رأت رجلاً مسنًّا يطلب المساعدة، قررت أن تعطيه المبلغ بدلًا من الشراء، ثم غادرت بصمت. لم تكن تعلم أن كاميرا مراقبة رصدت الموقف. وفي غضون ساعات، انتشر الفيديو على نطاق واسع. ما لمس الناس في القصة لم يكن فقط الفعل، بل عفويته. في وسط زحام المحتوى المصطنع، جاءت هايدي لتُذكّر بأن المواقف الصادقة لا تحتاج إلى إعداد أو إخراج. ومع ذلك، لم تمضِ ساعات حتى بدأ توظيف القصة: استضافات تلفزيونية، عروض من مؤسسات، حضور إعلامي كثيف، ومحاولات ركوب للموجة من قبل مشاهير وفنانين. القضية لا تتعلق بإفساد الفعل، بل بتحويله من موقف إنساني إلى محتوى قابل للاستهلاك. من شعور إلى منتج. من لحظة صدق إلى أداة دعائية. والأسوأ، أن هذه النماذج حين تحقق رواجًا، تفتح الباب أمام محاكاة مصطنعة، يُعاد فيها إنتاج الموقف في سياقات مفبركة، وبتصرفات تُرتّب مسبقًا على أمل تحقيق نفس النجاح.
وهكذا، يبدأ ما يُمكن تسميته بـ"التآكل الأخلاقي للترند": تتكرر الصور، تُقلّد المشاهد، وتفقد الأفعال الصادقة بريقها. ويبدأ الجمهور في الشك بكل ما يُعرض عليه. التعاطف يتحول إلى لا مبالاة. والقصص الحقيقية تُنسى وسط زحام "النسخ المقلدة".
في هذا السياق، يصبح النانو ترند سلاحًا ذا حدين: فهو من جهة يُظهر طاقة التأثير الهائلة التي تمتلكها اللحظات الصادقة – وهي أهم أدوات القوة الناعمة في عصرنا – ومن جهة أخرى، يكشف كيف يمكن تسليع هذه اللحظات، وتفريغها من معناها الأصيل. ليس لأن النوايا سيئة دائمًا، بل لأن المنصات نفسها تدفع نحو "ثقافة التفاعل السريع"، لا التعمّق، ولا التأمل. لقد تغيرت ملامح القوة الناعمة: لم تعد تتجسد فقط في الرواية المقنعة، أو الصورة الإيجابية للدولة أو الثقافة، بل أصبحت تتسلل عبر النانو ترندز، عبر مشاهد صغيرة تؤثر في المزاج العام، وتخترق الدفاعات النفسية للجمهور. لحظات يبدو أنها "بريئة"، لكنها كثيرًا ما تُستخدم للتأثير الخفي، لإعادة صياغة الانطباعات، أو تحريف النقاشات. تلك هي اللعبة الجديدة في عالم الإعلام الرقمي. أن تُحرّك الناس دون أن تفرض عليهم رأيًا. أن تُوجّه العاطفة بدلًا من الفكر. أن تصنع "تعاطفًا عامًا" يبدو طبيعيًا، لكنه موجه. وهذا هو جوهر القوة الناعمة الحديثة: التأثير دون أن يشعر المتلقي بأنه مُستهدف. ويبقى السؤال الأهم: هل ما زلنا قادرين على التفاعل مع المواقف الإنسانية دون أن نبحث عن الكاميرا؟، وهل نحمي الأفعال الصادقة من الاستهلاك، أم نواصل تفريغها باسم الانتشار؟، وهل نحن – كجمهور وصناع محتوى – نمتلك الوعي الكافي لتمييز الحقيقي من المقلّد، أم أننا جميعًا أسرى للترند، مهما صغُر حجمه أو خفّ وزنه؟. ربما تُنسى هايدي كما نُسي غيرها، وربما تحلّ محلها قصة أخرى.
لكن الرسالة تبقى: القيم الحقيقية لا تحتاج إلى كاميرا، بل إلى وعي يحميها من أن تصبح مجرد موجة عابرة.