المدى الثقافيضمن نشاطاته الأسبوعية في اتحاد الادباء والكتاب العراقيين ،تم عرض الفيلم  الوثائقي ( حرية مشروطة) للمخرج سعد سلوم ،وهو من  إنتاج مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والإعلامية .الفيلم يتناول تحديات حرية التعبير في عراق مابعد عام 2003 من خلال سرد قصص متميزة عن حرية التعبير ورسم آفاق هذه الحرية في عالم عراقي فنتازي يتحول كل ماهو صلب فيه الى أثير.
قدم الجلسة الحوارية حول الفيلم الناقد علي حسن الفواز الذي قال بعد العرض : ان هناك أمراً يتعلق بحرية الإنسان ،أمراً يتعلق بالدولة أمراً يتعلق بالقانون، أمراً يتعلق بالوعي الجديد للديمقراطية ،إزاء كي هذه المعطيات كيف لنا ان نشكل وعيا مدنيا ؟ كيف لنا ان نشكل سؤالا كبيرا ،يمكن إن يكون البوابة لأن نتعاطى مع استحقاقات هذه الديمقراطية الجديدة والدولة الديمقراطية الجديدة ،نحن لا نطرح مفاهيم للثورة المجانية ،ولا نطرح مفاهيم للثورة الدائمة ،ولا نطرح مفاهيم الاحتجاج الذي يلوح بالقبعات ،نحن نطرح مسألة تتعلق بالوعي تتعلق بالمواطنة وتتعلق بالحقوق الوطنية .ثم تحدث الكاتب والإعلامي سعد سلوم وقال نحن مؤسسة ثقافية ونصدر مجلة ثقافية منذ  ست سنوات وهذه هي الفاعلية الأولى لدينا مع اتحاد الأدباء،الفيلم عرض عدة مرات وكان العرض في عدة محافظات ،وما كان يشغلني كيف يفكر الناس بهذه القضية، قضية حرية التعبير ،كيف يفكر الأدباء، الأكاديميون ،المثقفون والإعلاميون ،رجل الشارع العادي ،وكانت هذه العروض متزامنة مع ما حصل من تغيير في المنطقة ، وتحول في تونس وفي مصر،  والآن شمل هذا التفاعل المتسلسل هذه المنطقة العربية بشكل عام، لهذا أنا أريد بشكل شخصي ان اسمع منكم فرسالة الفيلم تصل من خلال النقاشات ومن الأجدى أن نتناقش . وكان هناك الكثير من الطروحات التي قدمها الحضور حول الفيلم والتي حققت بعض الفهم المتميز لدى المثقف وكيفية استعارة الأسئلة التي تتميز حول مفهوم الحرية، والذين يدافعون حول هذا المفهوم هم جنود مجهولون  .وأكد المفكر والباحث  ضياء الشكرجي قائلاً : في الواقع الحرية إلى جانب الإنسان ينبغي ان يكونا العنوانين الأساسيين في عملنا كمثقفين وكمؤمنين بالحرية ،واعتبر هذا الفيلم هو جهد او مجموعة جهود من قضية النضال الذي هو اشرف نضال حاليا من اجل الحرية والدفاع عن الحرية ،ورفض ان تكون الحرية  مشروطة إلا من اجلها هي ،ممكن ان تكون هناك حرية لقتل الحرية ،بالإمكان قتلها من خلال الشرط ،والتوجهات السياسية التي لا تؤمن بثقافة الحرية ،او بالأعراف والتقاليد ،وأقول إن من اشد ألوان الكفر عند الله هو الذي يؤمن به ولكن باسمه يقتل الحرية ،لأن الله لا يمكن ان يشرع بالجريمة وهي من اكبر الجرائم قتل الحرية ، او الاعتداء على حريات الآخرين ،نحن نحتاج إلى أبطال ونحن كلما تجاوزنا الخطوط الحمر اقتربنا من الموت ،ولا نترك واحدا وحده يقتحم الخط الأحمر ،وهي في الواقع ليست خطوط حمر وإنما نؤسس لثقافة الحرية.