ترجمة : عدوية الهلالي
حصد الروائي الفرنسي لوران موفينييه جائزة غونكور منذ الجولة الأولى بستة أصوات، متجاوزاً كل التوقعات، عن روايته العاشرة "البيت الفارغ"، الصادرة عن دار مينوي عام 2025، والتي تعد عملاً بانورامياً، يمتد عبر قرن من الزمن، يبرهن من خلاله على قدرته الفريدة لاستدعاء الذاكرة وترميم شظايا العائلة والزمن.
رواية «البيت الفارغ» هي كتابٌ قوي، وفيه يبدع لوران موفينييه ، بفصاحةٍ ثاقبةٍ وثقةٍ جماليةٍ آسرة،نصًا هامًا يتناول الأصول والتاريخ والأسرة والشخصيات النسائية والجنسانية والوحدة... وفوق كل ذلك، يُقدم نصًا يدفعنا للتفكير في قوة الأدب، وفي اختبار واقعيته.
يا لها من كثافة، يا له من عمق،ومن جرأة، ومن عقبات، يا له من إيقاع، ويالها من طاقة، يا له من تلون في النثر للتعبير عن شيءٍ يفلت منا..سنقول ذلك فورًا عندما نقرأ الكتاب.لأننا سنختبرذلك، ليس فقط في القراءة نفسها، بل في كل ما يحمله النص من مشاعر وأفكار، ومهارة شكلية، وتأملات في الموضوع المعروض للقراءة. فمن الضروري التعبير بصراحة عن تلك العاطفة العميقة التي تستولي على حساسية القارئ، وتدفعه إلى أقصى حدوده، وتحمله إلى شكل يتجاوزه، ويغمره، ثم يحرره من وطأة حياة، من ماضٍ حاضر بغموض دائم. وعاطفة - نادرة بما يكفي لتسمح لنا بالتفكير، وتأمل في قوة الأدب في الوجود.
علينا أن نبتكر شيئًا من القصة التي تفرضها علينا رواية «البيت الفارغ» بعنوانها الذي تم اختياره ببراعة ، فالقارئ، في الواقع، يجب أن يُروّض الرواية، وأن يشقّ طريقه خلالها، وأن يستشعر طريقًا، لأن كل شيء يُضاف ويُفرَض، متعرجًا في طريقه إلى خاتمة منطقية مدهشة لن ​​تكف عن إرباكنا. سنقرأها بتصاعد تدريجي، ونتقبل تصاعدًا تدريجيًا وبطيئًا، متوسعًا بشكل غامض. وهكذا نكتشف سردًا أنسابيًا واسعًا يستمد مصادره من الرواية العائلية والاجتماعية للقرن التاسع عشر، مما يجعلنا نتساءل قليلًاعن سبب قراءتنا لها.
في الرواية ،تبدو العلاقات بين البطريرك فيرمين وزوجته وابنتهما ماري إرنستين، الموهوبة جدًا بالموسيقى ولكنها في النهاية لن تفعل شيئًا بها - وكأنها من زمنٍ عفا عليه الزمن،كمشهد اجتماعي غريب في عائلة لم يتبق منها سوى منزل مهجور وبيانو قديم وطبعة كاملة من روايات روجون ماكوارت. ثم هناك الحرب الكبرى، آخر الحروب، ورحيل الرجال وعودتهم، وعزلة النساء، والخيانات والشائعات،و فجوات الوجود والأطفال القادمين، والحياة التي تستمر...
قد يظن المرء أنها سرد تاريخي في رواية تروي لنا، للمرة الألف، نفس صدمات التاريخ التي تجرف العائلات والأفراد، مستغلةً أبعاد الرواية التاريخية... لكن هذا ليس صحيحًا، إذ يكتشف القارئ بعد مئتي صفحة شاقة نوعًا ما - كجميع قصص العائلات المليئة بأسماء الشخصيات والزوايا الغامضة - أن «ما قبل التاريخ» هذا، الذي يُقرّ الكاتب، في مقابلات آسرة، بأنه يحتاجه «لتمهيد وصول رواية تنفتح على الرواية نفسها»، ضروريٌّ للغاية وينفتح على نصٍّ غنيٍّ يرسخ في الذهن، ويدفع القارئ باستمرار إلى العودة إلى ما يقرأه.
وعندما يُعمّق الراوي في هذه القصة ليُوصلنا إلى قصة جدته مارغريت، الشخصية المُمحاة من التاريخ فهو يُحدثنا بعمقٍ عن أنفسنا، عن الذاكرة التي نخلقها ونخترعها، عن الفراغات التي تُطاردنا دون أن ندري، عن الفجوات التي تُعيق الحياة وتُضفي عليها طابعًا مُلائمًا. فيُرتب مفارقاتٍ ويُتأمل في قوة الأدب ودوره، وفي الأصوات التي يُخرجها من ظلمات الحياة والماضي.
لا بدّ من القول إن لوران موفينييه قد كتب كتابًا عظيمًا. ولكن ليس، كما قد يظن المرء للوهلة الأولى، لأنه بارعٌ ولغته تُذكرنا ببروست ، لدرجة أنه بلغ الذروة في السرد العائلي والتاريخي، بل لأنه يدفعنا للتفكير في داخله وخارجه، لدرجة أنه يتجاوز حبكته، وتحديه الواضح لسبر أغوار الأدب وتصوير إمكانياته. أن رواية "البيت الفارغ" تُلهب عقل القارئ.إنه نصٌّ يتساءل عن وضعنا في العالم، وكيف يتشكّل أصلنا، وكيف يتغيرويتناقض. لكنه يحمل أيضاً فكراً اجتماعياً وبنيوياً، في الظلم الذي يُخيّم على مجتمعاتنا. إنه أيضاً كتاب عن الموسيقى . وعن الأماكن أيضاً، والتكوين الوجودي الذي تُجسّده، وثقل الماضي المجهول والمراوغ الذي تحمله. الفراغ الذي يرويه الكتاب هو فراغ ذاكرة تُعاد صياغتها، والطريقة التي يُمكن للأفراد من خلالها الظهور وكسر استمرارية واضحة. ولكنه أيضاً نصٌّ ذو أصالةٍ كبيرةٍ وقوةٍ على الجنسانية، وعلى ما يعنيه لاستقلالية وحرية الأفراد. فيه يروي موفينييه قوة ومقاومة الشخصيات النسائية التي تُشكّل الجنسانية محور اهتمامها، والتي تخضع لها أو تستخدمها. فهو يمثل اختلافًا ممكنًا، بديلاً عن الواقع، عن ثقل الوجود، وتحريرًا أيضًا.
ويشرح لوران موفينييه، في سرده قصة الفراغ الذي تمثله جدته، قائلاً: "هذه القصة هي الظل الباهت للرجعية التي رُسمت كصورة عائلية منذ طفولتي، وخاصةً منذ انتحار والدي. ما يشغل بالي هنا هو كيف استطاعت هذه القصص، التي كُممت بعناد، أن تخترق عتمة الصمت الذي سعى الآخرون إلى إقامته بيني وبينهم، لتصل إلى هذه الخطوط التي تُعطيني انطباعًا بأنني أوصلتهم إلى بر الأمان، وأنني قادر على التحرر منهم." ولتحقيق ذلك، لا ينغمس في الاستخدام السطحي للمواضيع التاريخية أو الثقافية، ولا في عرض بحث وجودي؛ لا يُسوّي أي حسابات، ولا يُبكي الناس... لا، على الإطلاق! إنه يؤدي عمله ككاتب. يبتكر، ويتخيل، ويملأ الفراغات. يحتضن الخيال ويفهم دوره وقوته. مؤكدًا: "لأنني لا أعرف شيئًا، أو لا أعرف شيئًا تقريبًا، عن تاريخ عائلتي، عليّ أن أكتب تاريخًا مُفصّلًا، مبنيًا على حقائق مُوثّقة، عن أشخاص وُجدوا، لكن قصصهم ناقصةٌ جدًا ويستحيل إعادة بنائها، لدرجة أنني يجب أن أخلق عالمًا يكون لكلٍّ منهم فيه وجود، حتى لو كان خياليًا. هذا الواقع الذي يظهر هو الذي سيصبح الوحيد، حتى لو كان زائفًا، لأن الواقع المُعاش قد تلاشى ولم يعد لديه سبب للعودة إلينا؛ القصة التي أرويها عنه أشبه بظلٍّ مُشوّه يُخفي وجود قصة لا ألتقط سوى صداها، الاهتزاز في الصورة المُرتعشة لرواية خيالية أو رواية مُحتملة."
يجب أن نفهم أن إمكانية السرد، بالنسبة لموفينييه، تشكل نمطًا من العلاقة بالعالم، بالماضي، بالواقع، بالذات، بالآخرين، بما هو شائع وما يبقى متفردًا. إن إمكانية سرد شيء ما هي الأهم. ربما ينبغي أيضا فهم عنوان الرواية على هذا النحو، كتنويعة من الاحتمالات، كإمكانية للترحيب، كواقع واستعارة. لوران موفينييه، من خلال زيادة الطموح الداخلي لكتابته مع كل كتاب، وبقبوله اختبار السرد، يحقق إتقانًا رصينًا. إنه بارع ومتواضع، كما لو أنه، دائمًا، يكتب في عمق الحياة والأصوات التي تسكنها. يشبه كتابه قطرة تسقط على سطح سائل ولكنها تنتج دوائر متحدة المركز تعود إلى نقطة الاصطدام. وتؤكد على القوة الإبداعية للمؤلف.