محمود النمر ضمن منهاجه الثقافي ضيّف اتحاد الأدباء والكتاب العراقيين، قامة عراقية ترجمية وعلمية كبيرة،د.عبد الواحد محمد للحديث عن مفهوم (التداولية والمجتمع).  قدّم  الجلسة الناقد والمترجم مزاحم حسين بالقول : رغم الفجيعة التي ألقت بظلالها على كل الأشياء ،مازال مبدعونا يتواصلون ويواصلون نتاجاتهم وإبداعاتهم ،ومازالت قاماتنا العلمية الرائعة في الميدان الثقافي ،  نحن اليوم أمام قلعة من قلاع الترجمة الأخيرة ،
  للحديث عن  موضوعة التداولية والمجتمع ، هو المصطلح المترجم  (البراغماتية) لقد عرفه الكثير من علماء اللغة ،لكن ما يتناوله  اليوم  هو كشف هذا المفهوم وعلاقته باللغة .ثم تحدث د. عبد الواحد محمد  في ورقته المعنونة (التداولية والمجتمع) عن تطور اللغة والكلمات والمعاني وكيفية استخدامها لدى الشعوب ، وهي علم متصل بين لغات العالم ،تتطور وتأخذ استخدامات  ومعاني أخرى ربما من حين لآخر ،ولها تفاسير كثيرة متوالدة في كل مجتمع وفي كل لغة .وقال د.عبد الواحد محمد  : في ثلاثينيات القرن العشرين نحت الفيلسوف واللغوي تشالرزمورس الاستخدام الحديث لمصطلح التداولية (البراغماتية bragmatics). وفي البداية كان ينوي رسم حدود (علم العلامات semiotics) وعندما استقصى هذا العلم ميّز في ثلاثة علوم فرعية هي،النحو (syntax): الذي يدرس  العلاقات بين علامة وأخرى .علم الدلالة:الذي يدرس العلاقة بين العلامات والأشياء مثلا أن الأسماء تدل على أشياء بعينها ودلالة الأسماء تختلف من لغة إلى أخرى ومن مجتمع إلى آخر.التداولية : التي تدرس علاقة العلامات بالمفسرين او المؤلفين ،وتتعامل مع رسالة الخطاب والكلمات المفردة ،إنها تدرس المعنى في نطاق أوسع في الدلالة أو المعاني ،ومحليا إنها تدرس العلاقة بين اللغة وسياقها في الرسالة المبلغة، بتسليط الضوء على المقصود في تلك الرسالة . وأكد الشاعر محمد حسين آل ياسين في مداخلته حول موضوعة التداولية :أن كل فقرة من فقرات المحاضرة يمكن أن تتحول إلى بحث مفصل والى محاضرة مستقلة ،لها محاور متعددة أراد بها أن يختصر الكلام في كل محور منها ،سواء ما كان متعلقا بنشأة اللغة التي أشار إليها أم بالتعاون مع الأصوات كما تحدثنا الآن ،أم بالموضوعات الدلالية والنحوية الأخرى ،وسأكتفي بالإشارة إلى فكرة النظرية نفسها ،دائما عندما نتحدث عن انجاز الغربيين من فكر ونظريات ننسى أن نشير إلى أن أسلافنا العرب عرفوا أشياءً من هذه الفكرة وأشاروا اليها ونظروا لها، بل وفي بعض الأحيان أنضجوها .وتناول الناقد علي حسن الفواز مفهوم التداولية وقال إنها تثير الأسئلة، أسئلة تتعلق بفكرنا الثقافي والنقدي وآلية استعمالنا لما هو جديد في الثقافة.واحدة من المشكلات العميقة في الثقافة العربية الإسلامية ،هي أنها ضعيفة في الجانب الاستعمالي ،يعني القمم الثقافية الاستعمالية ضعيفة لذلك تصنع لها الثقافات نخباً معينة من مجتمعات معينة، وبالتالي فان هذه النخب هي التي تظل تستعمل هذه العلوم والمعارف وتتداولها في ما بينها وكأنها غير قادرة أن ترحل هذه المفاهيم وهذه الأسئلة والطروحات إلى الفضاءات الأخرى .وأشار د. صادق محمد أستاذ  اللغة الفرنسية في كلية اللغات  إلى تطور اللغة والتداولية والترجمة ،وهنا السؤال الذي أود أن اطرحه على الأستاذ عبد الواحد،وهو ما علاقة التداولية بالترجمة؟،وهل ممكن أن تعوض عن اللغة-التداولية-؟،وهناك معنى سلبي ومعنى ايجابي للكلمة،ففي اللغة العربية عندما تطلق كلمة-كلب- لها معنى سلبي ،ولكن اذا قلتها في المجتمع الأوربي الغربي ،لها معنى كبير ،وكلمة الشمس التي طالما نتجنبها من الحر ،ولكنهم في أوروبا حينما تشرق الشمس يكون لها معنى آخر لأنهم لا يعشقون الشمس التي لا تشرق في بلدانهم دائما فهي ذات وقع خاص بهم  .