يجيب عنها المحامي: احمد البغدادي  س/ المواطن فراس كاظم من سكنة شارع فلسطين يسأل عن معنى التعسف بالطلاق وما هو الضرر ولا ضرار إن وقع داخل المحكمة أو خارجها ؟ ج/معيار التعسف لا علاقة له بوقوع الطلاق داخل او خارج المحكمة ، وإنما معياره أن لا يتعسف الزوج باستعمال الحق ، والتعويض يكون عن الضرر ( لا ضرر ولا ضرار ) ،
حيث صلاحية المحكمة في تقدير مقدار الضرر وان لا يزيد مقار التعويض على (24) شهرا من مقدار النفقة . ويختلف هذا الحق (طلب التعويض عن الطلاق التعسفي ) عن حق السكن للزوجة الذي يجب على المحكمة ان تسألها عنه ، حيث التعويض يتم بطلب المتضرر. والضرر يتم تقديره بتاريخ وقوعه وليس بتاريخ اقامة الدعوى . وهنا يتم النظر الى المتسبب بالضرر وهل هناك تعسف ونسبة ذلك التعسف لكي يتم عكسه على مقدار التعويض فقد يتم الحكم بمقدار نفقة توازي (245) شهرا او (15) شهرا. س/ سرور محمد من سكنة منطقة الأمين الثانية تسأل عن الدعوى التي تقام لبيان المقدرة المالية ؟ج/دعوى النفقة لبيان المقدرة المالية على أن لا تكون قديمة لأنه قد تكون لديه موارد مالية أخرى (كالتعيين كموظف) أو يستجد مود مالي آخر بعد دعوى النفقة الا اذا هي ادعت بوجود موارد مالية اخرى . س/ماجدة منصور من سكنة منطقة حي العدل تسأل ما معنى المسؤولية العقدية أم المسؤولية التقصيرية ؟ ج/ عقد الزواج ذو طبيعة خاصة وبالتالي فأن احكامه خاصة. هذا وان محكمة التمييز لم تجوز المطالبة بالتعويض عن الطلاق التعسفي خلال مدة العدة لانه فيها الرجوع ، وفي حالة الرجوع فأنه ضمنا" لا يوجد ضرر أي إذا ارجعها لا تستحق التعويض لان الرجوع هو جبر للضرر ، وترد هنا دعواها شكلا إذا أقيمت خلال العدة .س/  المواطن مهند حسن من سكنة منطقة الحسينية يسأل عن معنى الطلاق المسوغ والطلاق الحظر ؟ج/  فالأصل في الطلاق الحظر ولا يباح الا لحاجة كسوء تصرفات الزوجة وسلوكها وما شابه ذلك ،بمعنى.أن يطلق الزوج زوجته وهي في حالة طهر لم يمسها فيه ، حيث ينبغي عليه ان يتركها تحيض ثم تطهر من حيضها هذا ثم يطلقها في هذا الطهر على شرط ان لا يمسها فيه ، لان تطليق المرأة اثناء الحيض فيه مشقة وضرر بها من حيث تطويل العدة عليها ، وكذلك ان لا تكون في حالة نفاس من ولادة.وان يطلق زوجته طلقة واحدة ، في ذلك الطهر الذي لم يمسها فيه ثم يتركها حتى تنقضي عدتها فيقع الطلاق رجعيا وبطلقة واحدة ثم يتحول بانقضاء العدة الى طلاق بائن بينونة صغرى.ومن شروطه ايضا الإشهاد ، اي ان يقع بحضور شاهدين عدلين واختلف القائلون بهذا الشرط في حدود العدالة ، فاشترط بعضهم شروط قاسية واكتفى الأغلب بظاهر عدالة المسلم ويجب ان يسمع الشاهدان صيغة الطلاق. حيث حضورهما عند الطلاق يساعد على كبح الانفعال والاستعجال حيث ان من واجب الشاهدين النصح للزوج والسعي في الصلح وذلك من باب الأمر بالمعروف. س/  المواطن سلطان مصطفى من سكنة  منطقة الغزالية يسأل عن معنى الطلاق البدعي ؟ج/ معناه الطلاق الذي يخالف فيه المطلق احد الشروط المتقدمة، كأن يطلق زوجته دون مسوغ أو في فترة الحيض او النفاس او في الطهر الذي باشرها فيه او يطلقها طلقتين او ثلاثا بعبارة واحدة او متفرقة في مجلس واحد.وهذا الطلاق واقع ولكنه محرم عند جمهور الفقهاء، اما الجعفرية وابن حزم الظاهري وابن تيمية وابن قيم الجوزية فقد ذهبوا الى انه لا يقع، وقد اخذ المشرع العراقي بهذا الرأي في المادة (37/2( بقولها الطلاق المقترن بعدد لفظا او اشارة لا يقع إلا واحدة ، وسار عليه العمل في المحاكم العراقية من حيث عدد الطلقات حيث يعد مهما بلغ عدد الطلقات في مجلس واحد طلقة واحدة .