أول مرة زرت فيها السماوة كانت في منتصف السبعينات مشاركا في مهرجان الشعر الشعبي العام. بدأ المهرجان أولا في الديوانية. وانتهت ليلته الأولى برعب بعد أن لاحقتنا قوى الأمن لأسباب نجهلها. خفنا فلم نعد للفندق الذي كنا نسكن فيه. كنا نسير في الشوارع ولا ندري أين نذهب. فجأة اعترضتنا سيارة نزل منها الشاعر محمد عزيز كاندو، وطلب منا الصعود ليأخذنا للسماوة لنكمل المهرجان هناك. لقد اعد ابن كاندو كل شيء حتى انه سبقنا إلى الفندق واحضر حقائبنا، فطرنا معه الى هناك وبعضنا يغني:

أخذني وطير بيه للسماوة

وذبني بكاع ما بيها نداوة

أدهشتني المدينة بلهجة أهلها التي تدق باب القلب قبل طبلة الأذن، وكأنهم يقرأون شعرا موزونا. لا اذكر مدينة أشعرتني بالأمان، رغم اني لست من أهلها، مثل السماوة.

كان للشاعر الصديق ناظم السماوي، كاتب أغنية يا حريمة، الفضل في تحبيبها أكثر إلى قلبي. قادني بين شوارعها وأزقتها ومر بي على رموزها الأدبية والشعبية. لا أنسى ذلك الشارع العجيب الذي لم اسأل عن اسمه والذي سار بي فيه ناظم من اجل ان اشتري بعض الهدايا لعائلتي في بغداد. وعند باب بيت، وليس دكانا او متجرا، توقفنا. خرج علينا رجل فارع الطول بدوي الملامح عانقنا وأدخلنا الدار. وبعد ان قام بواجب الضيافة فتح لنا غرفة فيها ما لذ وطاب من البضائع الأجنبية. اخترت منها مجموعة هدايا رائعة، كانت من بينها حقيبة نسائية كأنها تحفة فنية. أظن ان أم امجد ما زالت تحتفظ بها إلى الآن. وحينما أردت دفع ثمن الهدايا خزرني الرجل بنظرة عتاب، فاحترت كيف أتعامل معه. التفت صوب ناظم وقال له قل لصديقك إن الشعراء في مدينة الخير لا يدفعون.

مثلت صورة ذلك السماوي الكريم أمام عيني أول البارحة وأنا أتابع بألم تحقيقا مصورا على قناة الحرة عراق، يستعرض الخراب الذي حل بالمدينة. استند التحقيق الى تقرير صدر عن وزارة التخطيط العراقية، وليس القطرية او السعودية او التركية، يقول إن أكثر من 49% من أهل السماوة يعيشون تحط خط الفقر. نصف أهل السماوة جياع يا دولة القانون! يا من خرج منكم خضير الخزاعي متباهيا في السعودية، قبل اقل من شهر، يبشر العرب ويعدهم ان "يتحول العراق قريباً الى دولة مانحة بلا منة على أحد". ويا هلا بالنادرة للناس ...

التقرير ذاته أشار الى ان نسبة الفقر في كل من محافظتي اربيل والسليمانية يساوي 3% فقط. ويجي البطران يقلك ليش تنتقد الحكومة الاتحادية ورئيسها وتترك رئيس الإقليم وحكومته؟!

لا اريد ان اذكّر اهل السماوة، فهم منبع الذاكرة الثورية، باستغراب أبي ذر الغفاري ممن بات جائعا ولم يستل سيفه، ولا أريدهم ان يرفعوا السيف بوجه من جوّعهم بل ليرفعوا صوتهم بالتظاهر مثلما رفعوه بوجه المحتل الانكليزي وأرعبوه. السماوة التي تغنى التاريخ ببسالة اهلها ورفضهم للظلم، أرى اليوم جمعا من رجالها ونسائها، على الشاشة، ينبشون المزابل بحثا عن لقمة يأكلونها.

آه يا حسين نعمة، لقد صار حال اهل السماوة مثل

نخلها: سعف وكرب.

ولا ولك، لا لا اعله بختك ..

ماني سالوفة صرت بين الطوايف

يا حريمة!