تساءلنا أنا ومجموعة من الأصدقاء في سنة 2000 عن أهم التحديات التي يمكن أن تواجه نظام حكم إسلامي، كنظام الجمهورية الإسلامية في إيران. وبعد أن سرد كل من الأصدقاء التحديات التي يعتقد بأنها الأصعب بمواجهة هذا النظام، قلت لهم أنا بأن التحدي الأصعب هو مسافة الأربع سانتيمات التي تفصل بين جبين أي فتاة إيرانية وبين هامة رأسها. وكنت أقصد المسافة التي تُصر أغلب فتيات إيران على كشفها من شعر الرأس بطريقة تفرغ الحجاب المفروض عليهن من محتواه، وتجعله غير ذي جدوى. وبعد أن تأكد الجميع من جديتي في اختيار هذا التحدي، قلت لهم موضحاً؛ إن التحدي الأهم بمواجهة الأنظمة الدينية هو قدرتها على إقناع الناس بجدوى حلولها، وعلى هذا الأساس فأمام جمهورية إيران عقبة غاية بالصعوبة، من وجهة نظري، وهي قدرتها على إقناع فتيات إيران بتغطية كامل شعر الرأس؛ أي الالتزام بالحجاب الشرعي الإسلامي. لأن الفتيات الإيرانيات ومن خلال كشفهن لهذه المسافة يمثلن تحدياً سافراً لقدرة نظام الجمهورية الإسلامية على إقناع كامل المجتمع بجدوى حلوله. بعض الأصدقاء استصغر هذا التحدي، لكنني لم أزل مصراً على أنه العقبة الأصعب الذي اضطر إيران ـكما سيضطر غيرهاـ على القفز عليه وإهماله والبحث لها عن تحديات أكثر سهولة، كالتدخل في شؤون الآخرين مثلاً.
كيف يمكن أن تقنع شعباً كاملاً بالالتزام بنمط محدد من السلوك؟ وكيف تجبر نساء مجتمع ما، على مقاومة حاجتهن لإظهار مفاتن أجسادهن، فقط لأنك تعتقد بأن إظهار هذه المفاتن، يمثل جريمة أخلاقية؟.. هذا هو المأزق الكبير.
يسهل على الحكومة التي تعتقد بأنها إسلامية أن تعتقل المثقفين الذين تجد بأنهم يمثلون خطراً على نظامها. كما يسهل عليها أن تبني مفاعلات نووية. أو أن تثير قلق الدول المجاورة لها من خلال تدخلها بشؤونها الداخلية. لكن كل هذه الفعاليات لا تكشف عن نجاحها ببناء المجتمع الديني المُقتنع بنظامها الذي تَعد الشعوب بجدواه. بل ما يمثل لها نجاحاً حقيقياً هو قدرتها على إقناع الفتيات أو حتى إجبارهن على تغطية كامل رؤوسهن، لكن هذا ما لم، ولن يحصل أبداً.
جميع التعليقات 11
عراقي
والسؤال الي اطرحه عليك يا عزيزي الكاتب,, هل استطاعت المملكه السعوريه (وانا قاصد بتحريف اسمها) ان تفرض وتجبر الفتيات على الالتزام بالحجاب الشرعي,, على حساب انها اي الحكومه تمثل الشريعه الاسلاميه وان ملكهم هو الخليفه من بعد الرسول (ص) ؟؟ نعم اجبرتهم,, والدل
احمد عبد الوهاب
جزاك الله تعالى خيرا..متى يشبع الحاكمون في ايران من قتل العراقيين...وحسبنا الله ونعم الوكيل
ظاهرة غريبة
الاحظ ظاهرة غريبة عند الكتاب العراقيين من اصل جنوبي او شيعي على الاقل بالولادة هم اكثر الناس حزنا على الظلم بايران واكثر الناس تلوعا على شهيد في الموصل او في الفلوجة وتعمدون ان لا يتطرقوا لاي ذكر لاي تفجير مثلا بالشعلة او الحرية حينما يستهدف ملعب كرة قدم
Abdulllah
The writer has put his finger on a very simple, yet interesting phenomenon. I could not agree with you more. This is so true, be that in Iran or any other religious society. You need to build the human first, which most religious systems fail in mise
سرمد المو طائي
يحزنني جدا ان تلهو بالكلمات كالاطفال ، في سبيل ، ان تقنع نفسك ان ايران باطلة ، لانها طلبت من الناس الالتزام بالحدود المسموح بها في شريعة عدت وفقا لحركتها في التاريخ من افضل الشرائع السماوية ، اطالبك ايها الكاتب الكريم ان تجري مقاربة بين ايران واي دولة خلي
امير
اخ سعدون ايران لوارادت ان تجبر الناس على شي لفعلت مثل طالبان ونجحت مجرد ان ترفع سقف العقوبه هذا شيء اما عدم نجاح ايران بفعل ذالك يعتبر فشل لنضامها فهذا اعتقد فهم خاطى لان ايران اوغيرها عندما تطبق الحكم الاسلامي مقياس النجاح لايقاس بعدد السافرات بل يفاس بم
نظام وليس حجاب
النظام الايراني يرتكز على مجموعة من المفاهيم والاسس الفكرية والسياسية والثقافية والتشريعية والاقتصادية وبالتالي لايمكن اعتبار الحجاب حد فاصل لنجاح او فشل النظام ....
متألم
وصف دقيق ومنطقي وواقعي وليس له علاقه بالمنطقه أو المذهب ,من يذهب ألى دبي ويرى نزول ألأيرانيات من الطائرات ألأيرانيه وعملية تغير ملابسهن أحيانا حتى داخل المطار يفهم الموضوع ى الذي يناقشه الكاتب ,متى نخرج من دائرة قصر النظر والدفاع المذهبي العقيم,متى نكو
علي الموسوي
وددتُ لو أن المدافعين عن الأنظمة الشمولية الاستبدادية سوى كانت علمانية, مشيخية, ملكية او ذات فلسفة دينية , كم تمنيت من هولاء المدافعين لو قارنوا بضمائر نضيفة وعقول محايدة سليمة لمعرفة حقيقة ما يفيد شعوبنا حقاً. وكم تمنيت ايضاً لو تكون المقارنات مع ا
علي الموسوي
وددتُ لو أن المدافعين عن الأنظمة الشمولية الاستبدادية سوى كانت علمانية, مشيخية, ملكية او ذات فلسفة دينية , كم تمنيت من هولاء المدافعين لو قارنوا بضمائر نضيفة وعقول محايدة سليمة لمعرفة حقيقة ماهو الذي يفيد شعوبنا حقاً. وكم تمنيت ايضاً لو تكون المقارنات مع
كاطع جواد
هنالك تميز بين التربية الفردية والتربية الاجتماعية اعني ما جبل عليه الفرد وما جبل عليه المجتمع فالحقوق الفردية مصانة وهي المأكل والملبس والسكن وبما ان الموضوع يخص الملبس فحرية اللباس هي حق شخصي وعلى المجتمع ان يرعى هذا الحق وان يحافظ عليه ..لكن هنالك حدود