سئمت صباحا من نشرات الاخبار فهربت الى التاريخ، وأنا اسأل: ماذا كان يحدث في ١٩١٣ و١٨١٣ و١٧١٣.. الخ؟ وقبل عامين اشتريت عملا عظيما في مجلد واحد يحمل عنوان "اطلس التاريخ" حيث قام الالمانيان كندر وهيلغيمن بعمل مثير للاعجاب، فكما ان للجغرافيا اطالس تشرح المكان، يمكن ايضا ان يكون هناك اطلس للزمان، يبدأ منذ الانسان في العصر الحجري حتى عام ١٩٩٠. فالزمان "مساحة الحركة" في الفلسفات، كما ان الجغرافيا مساحة الماء واليابسة والفضاء.
بدأت بعام ١٩١٣ فوجدته بوابة حرب كونية وقعت بعد سنة. لكن مركز ازماتها كان داخل اوربا، وفي البلقان حيث تتصادم ارادات الجميع كان التاريخ يحتاج حربا طاحنة اشتعلت في تموز ١٩١٤ في الحكاية المعروفة.
التفاصيل تستعيد قصصنا المرعبة وتجعلني اهرب في لعبة الصباح الى قرن آخر وافتح الاطلس على ١٨١٣. لكن هيهات ان يختفي سجل الآلام، فبطل هذه الحقبة هو نابليون الذي جعل فرنسا تحارب الجميع، وحين حصل جنده على هدنة في حزيران قال الامبراطور "هذه اكبر حماقة في حياتي". وظل يواصل مغامراته ليتبدد آخر جيوشه في معركة واترلو.
لكن التاريخ "المئوي" الذي اتسلى عبر التجوال فيه اليوم، يحمل علامة دالة في القرن الاخر حين نصل الى ١٧١٣. ففي هذا العام انتهت حرب تخوضها اسبانيا مع الاوربيين استمرت ١٤ عاما وكانت بحجم حرب عالمية لاتساع جبهاتها حتى المحيطات البعيدة، وتوج الامر بمعاهدة سلام دولي ابرزت دور بريطانيا كحكم مباراة وأقوى مركز مالي يدير سياسة التوازن. وستظل "الحلول" عند هذا الحكم لاحقا.
لكن الحروب لم تكن صراعات قبائل وعشائر هذه المرة، بل نزاعا مشرعا على بوابات الهند وتجارة الفلفل والقطن وذهب اميركا، والاهم ان الحرب خلقت تنافسا لاكتشاف كل شيء. فالاطلس يضع جدول منجزات علمية من ١٦١٣ حتى ١٨١٣ يشمل اكتشافات من طراز اللوغاريتم والهندسة التحليلية، وتطوير قوانين الجاذبية ورسم خريطة للكون، وقياس سرعة الضوء والاسمنت والمجهر وحتى "درفلة الحديد" وصولا الى المحرك البخاري والسيارة (١٧٦٩) ثم المنطاد والسفينة البخارية. وبموازاة هذا كله صعود للفنون ومدارس الفكر والإصلاح الديني والسياسي، الذي انشغل بسؤال ادارة الخلاف علميا وأخلاقيا، وهيأ للغربيين ان ينجحوا في ابعاد دوائر الصراع عنهم نحو البلدان البعيدة.
وفي هذا الاطلس يجري رصد اوضاعنا كشرق اوسط، منذ العصر الحجري ثم حقبتنا الذهبية الاولى والثانية، لنختفي بعد ذلك ونصبح "خبرا لا يستحق التسجيل". ففي القرون الاربعة الماضية كنا نتقاتل ايضا، لكن كقبائل تبحث عن انتصارات محدودة وتغرق في الجهل.
كان الغربيون يموتون وهم يفكرون بسبيل للخلاص، ويطورون مشروع اصلاح شامل. يد على الزناد وأخرى تقيس "سرعة الغاز وميلان الامواج الضوئية"، وسفنهم تكتشف القارات واليابسة البعيدة.
وكنا نموت ايضا، ونتقاتل، بل وننتج الافكار كذلك على نطاق ضيق، حيث تزدحم معابدنا بأذكى المسلمين، لكننا أنتجنا افكارا انهمكت في محاولة اكتشاف "الفرقة الناجية" التي لن تدخل جهنم. ومعظم ما انجزناه كان لاهوتا ينمي اساس الحرب الداخلية، حول من سيدخل الفردوس ومن سيعبرها الى النار.
والنتيجة اننا أصبحنا بلا اي فرقة ناجية، فكل فرقنا ترتع في ألف نار، وطرائق حياتنا تهدم الاركان الثلاثة التي احتاط فقهاؤنا الاوائل فيها: الدماء والفروج والممتلكات!
هدأ الكون وتقدم. وحتى "الشعوب نصف العارية" في آسيا البعيدة والذين تحدث عنهم الفرنسي بورنييه في قصيدة عصماء يعالجها ادورد سعيد في استشراقه، صارت اليوم أمما تصنع الحواسيب اللوحية والتقنيات الحساسة، بينما نهدر منذ قرن بترولنا ودماءنا دون ان نعثر على صيغة سياسية تدير الخلاف دون كلفة وتسمح بالتقدم.
العالم حزين على صدر انجلينا جولي التي تخاف الأورام الخبيثة، ونحن ننهمك في قتل بعضنا بحثا عن فرقة ناجية. تقرأ في صحف طهران سؤالا واحدا: متى الحرب؟ ولا يختلف الامر في المانشيت اللبناني والعراقي والخليجي. وهل ستنجو فرقة لو نشبت حرب؟
وليت شعري من اين جئنا بكل هذه الانانية الى درجة اننا لا نريد "نجاة جماعية" بل نصر على ان تنجو فرقة واحدة وليذهب باقي اتباع السماء الى الجحيم؟ وهل يمكن لأنانية كهذه ان تنتج سلاما او حوارا تفاوضيا؟ ومتى سنفرغ من وضع أطلس للنجاة والهلاك، ومتى ستنتهي عقولنا من تحديد الفرقة التي يحق لها ان تنجو، لعلنا نتفرغ يومها لتعلم صناعة الحاسوب اللوحي من الشعوب "نصف العارية"، ولكن نصف العاقلة أيضاً.