على سبيل ما جادت به ذخائر ذاكرة الفنان التشكيلي (عماد عاشور/بكالوريوس-رسم/1986) في (ألبوم) معرضه الشخصي الرابع الذي أُقيم في 29 أيلول/2013على قاعة دائرة الفنون في وزارة الثقافة ضمن أنشطة وفعاليات (بغداد عاصمة للثقافة العربية هذا العام)، وهو يعيد سبل صياغة تعابير دواخله ومتممات أحاسيسه الروحية والنفسية-على حد سواء- من خلال استحضار متنوع لحشد كبير من الوجوه والأقنعة التي راحت تتوالى في تعميد وجودها من ينابع ألوان حارة وأخرى باردة تناوبت في عموم بهاء حر لتموجات فرح وحزن.. خوف وأمل.. حيرة واطمئنان يقظ.. مبهج وغامض حيال عرض مغرٍ ومحيٍ في ذات لحظات ذلك الشوق المحير والحنين الخفي لأشياء وشخوص تماهت في أتون خطاب حميمي،تماسك على نحو عالٍ من الاسترسال والوضوح في بث موصلاته الشخصية(شخصية الفنان نفسه) متمثلة- ايضا- بنزوع مجموعة من الموصلات الإجرائية التي أتبعها(عماد عاشور) عمدا في توضيح مقاصده الابداعية،وهو يعيد- بمعنى وآخر- عظمة روح الفنان الراحل الكبير(اسماعيل فتاح الترك) الذي ترك أرثاً كبيراً بعد أن انتهج سُبل عـدة واجترح أكثر من مسلك للسير في رسم وتحديد خارطة طريق لهذا النوع من الانهماك في ابتكار هيئات لوجوه وأقنعة،الزمت شروطها الآخرين من الفنانين من بعده( ومن مختلف الأجيال) حقيقية واجب الانتباه والتركيز لمن سيغريه هذا السحر ويداهمه هذا المس في تلمس الطريق اليه كما فعل (عاشور)،ولكن برؤيا وفكر آخر،تمثل في قدرة استفاضته في(نحت) وجوهه بالرسم واللصق(الكولاج) وباستخدام (الاكريلك) عبر تمرير جملة من العلاقات الانسانية واللحظات الصادقة والخاصة،كتلك التي تشي بعذوبة ولذة ذلك الحب المتسامي مع نصوع ذاته العاشقة وذوات من يستحق ذلك العشق الخالص،ومقتضيات التأثير القصدي وتجاوز نزعات التقليد،سمواً بذاته وبراعة تطلعاته في امساك خيط اللحظة وحدسها المرهون بصدق النوايا واتساع الرؤية باتجاه تأكيد مساعيه التشكيلية على منوال ما أختار من موضوعات ومعالجات وتنويعات،ميزت أفقه،وافصحت عن بلاغة تعبيريه خاصة،وأوضحت الكثير من نواحي وسبل توصيف فروقات (التأثير) الحرفي عن معنى مرامي(لتأثر)الحي و(الديناميكي) وصولا للتميز والاعتزاز بجهود تلك الذوات الحالمة بالنزوع الى التفرد.

وجوه (عماد عاشور) تمتلك خواص أبعادها الدرامية وانساقها الروحية،وثقة إرادتها التلقائية في محراب التأمل وسمة الانهماك بمزج مشاعر واحتكامات توضيحية أصيلة بمقاصها وتفهماتها الوجدانية،بل هي قادرة- أيضا -على تمثيل وعيها باليومي والشعبي والمحلي وفق فهم تلك الاحتكامات التي مهدت لهذا العرض المتداخل مابين العام (المجتمع) وما بين الخاص(الفرد-الفنان)،وصححت من فحوى قيمة الفن في مداوة الذات والوطن على حد ذلك التطهير النفسي لمباهج الروح التي تسكن وجدانات تلك الوجوه الساهمة بصمتها... ولحظات تمرها...وغنى ساعات تأملها في البحث عن خلاص ينهي مسببات حيرتها وتداعيات قلقها وتحديد حدود أحلامها التي ضاقت ذرعا بتحقيق و لو بجزأ يسر منها،من هنا تنشط رغبات هذا الفنان الذي سبق وأن اقام معارض عدة في عدد من المدن الاوروبية والعربية فضلا عن معارض داخلية في بغداد وبابل ونال من الجوائز والاستحقاقات المعنوية بما يعزز من ثقتنا المتنامية بوضوح موهبته،وفرادة ميوله وتنويعات أساليبه منذ معرضه الشخصي الأول(تخطيطات) عام 1977 في بغداد ومعرض الملصق(البوستر) في البصرة 1986 ومن ثم توالي بقية انشغالاته واسهاماته وصولا الى هذا المعرض،الذي تلامست فيه الخبرة وفصاحة استعادة تلك الاحلام والتصورات عبر مهابة تفويض الصمت كمبلغ ومحرض (ضمنا وعلنا) للكثير من الاستذكارات والتمهيدات والاستفاضات التي عمقت من مسار تعابير الوجه وتقديسات أحزانه ومباهجه في آن واحد،ومن خلال قدرة الفنان على تطويع مهاراته الادائية بشيء من اللعب الحيوي والسرعة المبهرة التي تغفو لتفيق على تسلل فكرة تلو فكرة اخرى،سرعان ما تتوالد من رحم ذلك النسق المتفاقم جراء تناسل الافكار وتزايد حمى المعالجات التي اتبعها (عماد عاشور) في ترسيم مشاهدته عبر كثافة اللون كمعادل موضوعي لنفس وكمية الحس الدراما الذي يتنازع مع تصارعات حركات الظل والضوء في تناسق تارة وتضاد تارات أخرى شاء لها أن تكون مشفوعة بضخ سيل من التعابير الموحية وتثبيت الملامح عبر تغيير محاجر العيون أو تبديل أماكنها،بما أعطى دفقات أضافية لقيمة الصمت وصحة الرهان على بلاغته- في أحايين كثيرة- للتعبير والاختصار كتعويض حسي- نفسي- درامي،قد يكون أبلغ من تأثير الكلمات،ليس من خلال هيمنة الصورة،فحسب،بل من خلال جملة من التأثيرات والتنويعات التي استدعتها ذائقة الفنان لكي تفوز بلذة تطويع المتاح من الافكار والذكريات والامنيات لصالح فهم عام ومشترك لتأثير الوجه البشري كبوابة أو مدخل أولي لمجمل ما يسكن الروح،فالوجه لم يعد مجرد قناع أو طرف هامشي محايد،بل هو أمتداد ونبوغ ومثابة كبيرة وعلامة عامة لمعني الوجود الكوني للانسان ... الانسان بالذات...كونه مركز الكون،بلا أدنى تراجع أو شك مقصود،قد يشتت من أثر وأهمية نقطة الارتكاز التي يقف عليه العالم،وما محاولات وخلاصات معرض(عماد عاشور) هذا، إلا جانبا تأكيديا آخر لهذا الانحياز الحتمي لعظمة وعلو شأن الانسان.