بعد الرفع المفاجئ للحظر عن الشعر الشعبي في الشهر الرابع من العام 1980 وانطلاق اول مهرجان له، بعد المنع، بحضور صدام حسين، شاع بين الشعراء الشعبين مصطلح "القصيدة الشيوعية". لم يطلقه الشيوعيون بل الشعراء البعثيون من ذوي الدرجات الحزبية العالية. لم نكن قد سمعنا بهذا المصطلح إلا بعد ان تم استثناء عدد غير قليل من الشعراء من المشاركة في المهرجان. جاءنا من يخبرنا أنكم أبعدتم لأنكم ما زلتم من اتباع "القصيدة الشيوعية". فما هي "القصيدة الشيوعية"؟
السؤال طرحه الشاعر كاظم الركابي على أحد وشاة السلطة. سأله كاظم: لكن كثيرا من الشعراء الذين منعوا ليسوا شيوعيين؟ رد المتهِم (بكسر الهاء): صح، لكنهم يكتبون بطريقة شيوعية. وعندما ذهب الواشي قررنا ان نبحث عن معنى حديث البعثيين عن "القصيدة الشيوعية". انتهينا الى ان المقصود هي تلك القصيدة التي تبتعد عن المباشرة والتي تنشغل بالهم الإنساني وبالحب وتمس مشاعر الناس كما النسمة دون صراخ وعويل وتطبيل وتمجيد. المهرجان البعثي كان يحتاج الى "مداّحة" محترفين يحوكون قصائد يلعلع بها اسم القائد لا غيره. لا مكان فيها لحمد وسعود وصويحب. قال كاظم في نهاية المطاف: رحم الله من افتى بهذا المصطلح فلقد خلصنا مما كنا قد لا نخلص منه بسلام.
في هذه الأيام صرت امر على شعراء يكتبون للحزب الشيوعي لكني لم اجد أيا منهم كتب "قصيدة شيوعية" تخيف الطغاة والفاشيين مثلما كانت تخيفهم من قبل رغم ان اسم الحزب الشيوعي ما كان يذكر فيها. لا أريد المرور على الأسماء تجنبا لوجع رأس قد لا تفيده المسكنات. شعراء كانوا يسحروننا بأغانيهم وقصائدهم أيام المد الفاشي صاروا يكتبون للحزب قصائد مدح مباشرة يندر ان تجد فيها بيتا واحدا له علاقة بالشعر. لم يقل مظفر النواب انه يقصد الحزب الشيوعي ولا أظنه قصده أيضا حين قال:
كالولي عنك بالنباعي تفيض وتعنيت ليله وي الكمر
لكن كل من يسمعها يحس أنها تخص الحزب الشيوعي.
وعريان السيد خلف عندما قال:
ادك روحي نذر للجايب ابشارة
وورجه اعله الجروح المالهن جارة
لم يذكر اسم الحزب مباشرة لكن رائحة الحزب تفوح من القصيدة بوضوح.
وكاظم الرويعي كان يمكنه القول "يا حزبنه" بدل يا "يا عشكنة" في:
يا عشكنة فرحة الطير اليرد لعشوشة عصاري
لكني متأكد أنها قصد الحزب بشكل غير مباشر فجاءت الأغنية أرق وأجمل.
حزنت جدا وانا اقرأ واسمع في هذه الأيام قصائد لشعراء، كانوا مبدعين حقا، تسقط في شرك المباشرة الساذجة بالمدح لتقلد "القصيدة البعثية" التي سأمر عليها فيما بعد.