جابر شنيار  كان يعمل موظفا في  وزارة التصنيع العسكري المنحلة ، عرف عنه بانه صاحب أفكار غريبة وعجيبة ، تثير التساؤلات  فهو يدعي ابتكاره نظرية في التعاطي مع الظواهر السياسية والاجتماعية والدينية ، ولطالما وصفه معارفه بانه "مسودن "   وليس على كلامه  حرج ، وهو بدوره  تعامل مع الوصف بروح رياضية ، ولاسيما ان المعارف كانوا يرغبون في إنقاذه من المساءلة والاستجواب ، عندما ينزل  شنيار على" الشارع الترابي " ويثير سخط رجال الأمن  أثناء الحديث والإدلاء بآرائه و أفكاره  لبيان نظريته.
سوادين ابن شنيار أبعدته من الانتماء الى التنظيمات السياسية في زمنه ، فعد نفسه قائدا مؤسسا لحزب ، هو زعيمه وقاعدته الجماهيرية ، ولم ينضم اليه حتى أفراد أسرته ، لانهم يرفضون مشاركة الرجل في سوادينه ، وخاصة عندما تكون ذات بعد سياسي ،  تحمل في كثير من الأحيان أسباباً مباشرة "لهجمان  البيوت" والتعرض للملاحقة بذريعة تهديد امن السلطة ، بنظرية ابن شنيار الفريدة  من نوعها في العالم .
اعتمد الرجل على طرح الأسئلة منهجا لإثبات صحة نظريته ،  ويروى عنه انه أثناء وجوده في مجلس عزاء سأل عن سبب موت المرحوم ، وعندما علم بان سبب الوفاة صعقة كهربائية ، القى على الحاضرين محاضرة طويلة ،  تناول فيها مخاطر الكهرباء وسوء استخدامها ، وانها  لعنة أفرزتها الحضارة ،  فقبل استخدام  الكهرباء لم يمت احد بصعقة كهربائية في زمن  الفوانيس ، وإنارة  أزقة بغداد بجهود "اللمبجية"  ليقوم "الجرخجية"  بأداء واجباتهم على اكمل وجه في ملاحقة اللصوص  وفرض سلطة القانون ، في زمن الاحتلال العثماني .
وفي مجلس عزاء اخر طالب شنيار بالتخلي عن السيارات ووسائل النقل الحديثة،  لأنها أصبحت سببا لخطف أرواح المئات من الابرياء ، ودعا  الى التمسك بعادات السلف الصالح  باعتماد الخيل والبعران والحمير في التنقل ، وترك المركبات الحديثة بدءا من الدوج ابو عليوي وانتهاء بمونيكا ذات الدفع الرباعي ، لأنها  أصبحت أدوات للموت في الشوارع العامة .
نظرية ابن شنيار تشبه  أغاني الفديو كليب لا احد يتذكر تفاصيلها ، فظلت محدودة التداول، في اطار ضيق لا يتعدى الحاضرين في مجالس العزاء ، لكنه في احد الأيام  طرح  آراء أثارت غضب من سمعها ،وكادت تكلفه  ثمنا باهظا ، فهو عندما سأل عن سبب وفاة المرحوم  وجاء الجواب بان الراحل فارق الحياة بموت الله ،  استعرض قدراته التنظيرية  وقال ان الموت في زمن الأصنام لم يكن معروفا، وتساءل هل سمعتم بأحد فارق حياته على يد هبل ؟  السؤال أثار الحاضرين  ومنهم أصحاب العزاء فطلبوا منه مغادرة المكان على الفور ، والا سيتلقى اللكمات والجلاليق من الكبار والزعاطيط ، فخرج ابن شنيار تلاحقه اللعنات  لدفاعه عن هبل ،لإثبات  صحة نظرية واحد مسودن لا يعرف دينه من دنياه ، وهذه العبارة سمعها قبل ان يخطو الخطوة  الاولى متوجها الى منزله .
ابن شنيار لم يتراجع عن نظريته وظل متمسكا ومدافعا عنها وفي زمن اضطراب وتدهور الأوضاع الأمنية وصل الى قناعة  بان أفكاره صحيحة  وأثبتتها الوقائع على الارض ، لكن المشكلة في سوء الفهم ، وإشكالية التعاطي مع أفكار الآخر،  وخصوصا عندما يكون "مسودن زمانه" .