 إحسان شمران الياسري في حوار مع المصحح الاستاذ (عبد العباس امين)، اكتشفت حجم الأخطاء والهفوات التي نمارسها يوميا مع لغتنا  العربية المجيدة.. وكيف إن التآلف مع الأخطاء والأغلاط يكاد ان يُدمرها. والمشكلة ان اللغة ليست كالسيارة والسكن والشارع نستبدلة متى شئنا.. إنها كالحياة ممتدة الى ان يأذن الله تعالى..
وعدا عن جمال اللغة والفتنة العظمى التي تمنحها للكلمات، فإن ضروراتها لا تستقيم إلا عندما نعتني بقواعدها.وشخصيا، كنت وما زلت حريصاً على تقويم المراسلات بالقدر الذي تسمح لي به خبرتي المتواضعة، مع إن زملائي يعتبرونني (سيبويه) هذا الزمان، قياساً بما يفعلونه هم. ولكني أشهد اليوم انني انتفعت وسأنتفع من الملاحظات السديدة التي وصلتني من استاذنا (عبد العباس امين) وسأنقله الى زملائي. وسأشير اليوم الى ملاحظاته عن همزتي القطع والوصل..فأنا في العمل عشت صراعا مع زملائي كـُتّاب الطابعة ومع من  يُحرّرون كتب الدائرة، لافهامهم بأن موضع الهمزة في الكلمة مهم، وهو يُغير المعنى، وإن عدم تحديد مكانها يتركنا نقرر أو بالأحرى نُخمن ما تعني الكلمة، مع إن السياق هو الذي يرشدنا أحيانا..فكلمة (امام) دون همزة قد تعني (إمام) المسجد المحترم، أو: الوقوف (أمام) المسجد.وكذا كلمة (اعلام)، فهي قد تعني (أعلام) اللغـة، أو (أعـــلام) البلدان، أو قد تعني (إعلام) السيد المدير بأن المهمة أُنجزت.. وكذا قولنا (أشراف) القوم، او (إشراف) المهندس على العمل..فبالنسبة لهمزة القطع، فإنها ترد في أول الفعل الماضي الرباعي وأمره ومصدره، مثل: أنشدَ - أنشدْ - إنشاد، أعادَ - أعدْ- إعادة، كما ترد في الفعل المضارع المبدوء بالهمزة سواء كان الفعل ثلاثياً مثل: أنظرُ، أو رباعياً مثل: أسرعُ، أو خماسياً مثل: أنهمكُ، أم سداسياً مثل أستقيمُ. وترد في جميع الحروف مثل: إنْ، انَّ، أنَ، إلى، ألا، إلا، وغيرها. وترد في جميع الكلمات التي تكون فيها الهمزة أصلية مثل: كأس، شأن، امرأة، سأل، جرأة، الكلأ.. الخ.. أما همزة الوصل، كما يقول صديقنا العزيز، فهي الهمزة التي تكون ألفها مقرونة بعلامة (صـ).. والأفضل تجريدها. ويُنطق بهمزة الوصل في بدء الكلام ولا يُنطق بها في درجه. وهي تقع في أوّل الفعل الماضي الخماسي وأمره ومصدره مثل: اتحدَ، اتحدْ، اتّحاد،اقترح ،اقتراح اقترحَ، انسجمَ، انسجمْ، انسجام، ادّعى، ادّعاء وغيرها. وتقع في أوّل الفعل الماضي السداسي وأمره ومصدره مثل: استغفرَ، استغفرْ، استغفار، استدركَ، استدركْ، استدراك، استأذنَ، استأذنْ، استئذان وغيرها.وتقع في أوّل فعل الأمر الثلاثي مثل: اقرأ، ادرس، انهض، اكتب، احمِ. وتقع في أوّل الأسماء المبدوءة بـ (الـ) مثل: الشمس، القمر، الإعمار، الغفار، الأنبار، الشعب وغيرها.وتقع في اوّل الاسماء التسعة الآتية مثل: ابن، ابنة، اسم، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، ايم، ايمن.وتحذف همزة الوصل نطقاً وكتابة من كلمة (اسم) في قوله تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم). ومن كلمة (ابن) اذا كانت صفة مفردة بين عَلمين مثل: محمد بن عبد الله. وقد رجوت الصديق العزيز ان يثّبت هذه الملاحظات وغيرها في مدونة يمكن انتفاع المؤسسات التي تعاني فشلاً في ترتيب وضبط مراسلاتها.rnihsanshamran@yahoo.com