المثقفون الكبار.. أولائك الناس الموسوعيون.. هؤلاء المحشوون بالكتب والمكتبات والمعارف.. القراء العظماء الذين اخذوا بالكتاب مع ثدي الأم، وظلوا بين دفتيه حتى شاخوا.. ولم يعودوا من لحم ودم وعظم.. بل من أفكار ورؤى ومدارك ومديات.
هؤلاء يتعذبون أيضاً ولكن بطلب الوقت للاستزادة بالمعارف ويتعذبون لأن الأسئلة تتوالد أكثر من الحصول على الأجوبة ويتضاعف الغموض بقدر اتساع النور وتتعزز الشكوك بقدر الظفر باليقين، غير أن هذه الشكوك تستدير وتطمس اليقين.هؤلاء الذين عرفوا والذين رأوا، وربما يخطر لهم في لحظه غفلة أن يحسدوا العوام والدهماء، والمسرعون في تيار الحياة  في محيطاتها وبحورها وأنهارها وسواقيها الضحلة، يحسدونهم على يقينياتهم البلهاء، وذلك أن اجتماع عقول البشر الأفذاذ ومنذ بدء الخليقة لتعجز عن الظفر باليقين في عقول البسطاء. مسيرة العقل تتقدم باجتثاث الخرافة صوب الأفق المفتوح باستمرار، بلا وصول، بلا يقين نهائي، عمر الإنسان لا يكفي للبلوغ، أعمار على بعضها لا تكفي. لا شيء بيد الإنسان غير أن يعيش الحياة بالاستعانة بالإنسان، ولأن الموت يحيل الحياة إلى مصير. فلا فرصة غير أن يعيش هذا المصير على أفضل قدر ممكن.. ولا فرصة أمامه غير أن يستعين بالإنسان على الحياة، وعلى الموت، وبوسعه أن يبتدعها بالجمال، ويراها الوجه المرئي للجنة التي في رجائهِ ووجدانهِ.اغلب الظن أن العقول المحكومة بعقلها تنظر إلى الشعوب المتخلفة بقدر من الحسد وهيَ تندمج بأكاذيبها وأوهامها وخرافاتها وتتصرف بكل هذه اليقينيات.اليقين الجدير باليقين إن الحياة يجب أن تعاش وتستحق أن تعاش ويمكن ان تكون كل لحظة فيها معطاة لكي تكتنز بالجمال والأشواق ولكنها لن تكون كذلك إذا ظلَ الإنسان الآخر هوَ الجحيم، وإذا لم يستعن البشر ببعضهم البعض لكي يعيشوا الحياة على نحوٍ أجمل، وهذا ما يعجز عنه المتخلفون، ذوو اليقينيات البلهاء.     حاتم حسن