حيدر عبد الخضرالناصريةضمن موسمه الثقافي الحالي أقام اتحاد أدباء وكتّاب ذي قار أمسية سينمائية تضمنت عرض أربعة أفلام روائية قصيرة  لأربعة مخرجين شباب ، أدار هذه الأمسية الناقد المسرحي والفنان حيدر جبر الأسدي الذي تحدّث بداية عن تأريخ السينما العراقية مستعرضاً أهم الافلام والمراحل التي مرّت بها تلك السينما ومدى تأثرها بالتجارب والأفلام السينمائية العربية والاوروبية  ومستذكرا أهم المخرجين العراقيين الذين تركوا بصمات واضحة ضمن المشهد السينمائي العراقي ومشيرا الى أسماء وتجارب شبابية مهمة ظهرت بعد عام 2003
 وأنتجت مجموعة من الأفلام المهمة والجريئة التي شكلت امتداداً ابداعياً للتجارب السابقة برغم ضعف الامكانيات المادية وعدم وفرة الكثير من عناصر صناعة السينما ، بعد ذلك تم عرض الافلام الروائية القصيرة لنخبة من  الشباب في المدينة التي ابتدأت بفيلم ( طفل الحرب) سيناريو عمار نعمة جابر واخراج علي عزيز الصالحي وتمثيل الطفل ياسر عمار نعمة  وانتاج قناة الأهوار الأرضية، ثم فيلم (شروكية )  سيناريو علي الشيال وعباس منعثر واخراج علي عبد الحسين الشيال ومن انتاج قناة الفيحاء العراقية ، الفيلم الثالث هو (جنج أوفر ) فكرة أمير ناصر واخراج احمد الهلالي ومن انتاج منتدى شباب الشطرة التابع لمديرية شباب ورياضة ذي قار، أما الفيلم الأخير فقد حمل عنوان ( قناديل القصب ) قصة وسيناريو وحوار وارد بدر السالم ومن اخراج محمد محسن الابراهيمي وانتاج قناة السومرية العراقية .. وبعد عرض الأفلام قدّم الشاعر والناقد علي شبيب ورد ورق نقدية تتضمن مجموعة من قراءاته ورؤيته النقدية لهذه الأفلام أثار خلالها مجموعة من الاسئلة حول الفيلم الروائي القصير وجدوى اخراجه وموقعه في التجارب الفيلمية الاخرى ( الروائي الطويل والوثائقي )  مشيرا الى انه كيان فلمي يوازن بينهما او يجاورهما .. فيأخذ من الفيلم الروائي نسقه الدرامي ومن الوثائقي نسقه الواقعي أو الخبري والتقريري ، وبذلك يحقق النسيج الصوري الموجز والمكثف المشفر والموحي جماليا ودلاليا ويمكن لنا وبسبب قصر عرضه أن نعتبره قصيدة نثر لماحة واخزة ومثيرة للدهشة والغرابة لما يحويه من تحولات مشهدية ، بعد ذلك شارك الأستاذان الدكتور عبد المطلب السنيد والناقد ياسر البراك بمجموعة من المداخلات والاشارات النقدية التي فعلت من هذه الامسية التي حضرتها نخبة طيبة من أدباء وفناني وإعلاميي المدينة والتي أُقيمت على قاعة المركز الثقافي في الناصرية .