بغداد/ يوسف المحمّداوي عدسة/ أدهم يوسف للشوارع مدن وللمدن شوارع توأمان ولدا من رحم الحياة ينبضان بها واليها، يحركانها لكنهما لا يتحركان، والشارع بطبيعته كالنهر حين يخترق المحلات، الأرصفة ضفاف تلك الأنهار الإسفلتية، الشارع في ذاكرة الأمس، رحلة عمل، دار استراحة، أحذية بكعابها تصفع الرصيف،
  وإطارات الحافلات تصنع دورة الحياة على شارعه. الشوارع بالأمس صباحات عمل، منبهات. وليالٍ سمر، أي ترف كانت تعيشه، وأي قرف يقطع أوصالها اليوم، لا فاتنة بتنورتها تغازل الرصيف، حتى الشحاذين بالأمس ينشدون الرغيف بتلاوة القرآن.أما اليوم بعاهات مصطنعة ينشدون ملذات ليلهم البائس، بالأمس شوارعنا تزين تقاطعاتها بإشارات المرور، وجسور المشاة، أما اليوم تقطعت أوصالها بالحواجز الكونكريتية وسيطرات التفتيش. ولادته عام 1900 ميلاديشارع الكفاح الذي يعد من الشوارع الطويلة في بغداد يمر بثلاث مناطق هي: الباب الشرقي،والنهضة وباب المعظم، ولكل منطقة توابع من الأحياء التي تحكي لنا تأريخ بغداد التي التحفت بثياب الصبر وهي تصرخ موجعة ألا من معين؟ دخلت الشارع من جهة الباب الشرقي، وبالتحديد من مكان النافورة القديمة التي كانت تزين بداية الشارع، ثم اُستبدلت بالحصان الذي اختفى مع فرحتنا بالتغيير، بعد أن واظب ساستنا على إدامة أحزاننا وأزماتنا. يبلغ طول الشارع 5 كم، ويضم العديد من المناطق على جانبيه الأيسر والأيمن مثل (كهوة شكر) والفناهرة) و (إجميلة) والتسابيل. وفضوة عرب وفضوة مرجان وراس الساقية وباب الشيخ ومحلة الصدرية وعكد الاكراد ودربونة العانة ومحلة بني سعيد ودربونة الخزرج، وأبو دودو وأبو سيفين وقنبر علي والمهدية والفضل والعديد من المحلات الأخرى، بدأ البناء في الشارع عام 1900 ميلادي، وكانت البيوت آنذاك تبنى من القصب والطين، فضلا عن بيوتات تم بناؤها من القصب، لكن الحركة العمرانية في الشارع بدأت من عام 1930، وفي أربعينات وخمسينات القرن الماضي تنفس الشارع بعمارات وأبنية حديثة .شارع الملك غازيكان الشارع في العهد الملكي يسمى بشارع الملك غازي، ومع قيام ثورة 1958، سمّي بشارع الزعيم، عرفانا بانتفاضات هذا الشارع التي سبقت الثورة، لذا قام الزعيم عبد الكريم قاسم مؤسس الجمهورية العراقية بتسميته:(شارع الكفاح)، وهو بالفعل متخم بكفاح الشعب من أجل الحرية والحياة.دخلت الشارع من محلة كهوة شكر بعد أن مررت في بدايته بسينما الشرق التي كانت فيه بخمسينات القرن الماضي، وتحوّلت الآن إلى محال لبيع الملابس المستعملة أو ما تسمى بالبالات وكذلك محال بيع السكائر بالجملة، وافتتحت سينما جديدة هناك  بعد التغيير تسمى سينما حمورابي والمنطقة تسمى (بالجميلات).وسمّيت المحلة بكهوة شكر نسبة إلى شكر جد الإعلامي المعروف إبراهيم صالح شكر في عشرينات القرن الماضي، كما يقول المواطن محمود حسن خضر الياس مواليد 1947 وهو من أهالي المنطقة القدماء، حيث جلسنا قبالة إحدى الدور اليهودية التي كانت تسكنها عائلة رزوقي العجيل شقيق حارس مرمى الشرطة والمنتخب الوطني صبري العجيل، مضيفا: إن أهل حافظ عبد الوهاب الدروبي من سكنة المنطقة وكذلك بيت شقيقه عبد الوهاب الدروبي. موضحاً: إن المحلة وإن كان يقطنها اغلب القوميين العرب، لكنها لا تخلو من الكرد الفيليين والشيوعيين من أمثال حيدر كردي ونزار كردي وحيدر زبالة. تركنا المكان الذي كان قرب محل كبة حجي فتّاح في المنطقة، والذي يفتح أبوابه في الساعة الرابعة فجراً، ويغلق الساعة السابعة صباحاً. فما ألذّها من كبّة وما أبعدها عن معدتي بفضل زحامات الطرق وساعات حظر التجوال، فهنيئا لأهل محلة شكر بكبّة فتّاحهم، وأنا أمتّع ناظري في صورة القديم، الشناشيل البغدادية ونجمة داود والشمعدان اليهودي، ورموز يهودية أخرى تؤطر العديد من البيوت.العالوجة راحت لإيرانتفاجأت بأطفال يركضون خلف دراجة هوائية يقودها شاب يبيع (العالوجة) وهم يغنون بأعلى أصواتهم "العالوجة راحت لإيرانالعالوجة جابت رمان".لم أفلح بسؤالهم عن تفسير للأغنية لأن هناك امرأة خرجت من إحدى الدور، وهي تصيح عليهم "لكم انريد انام، أمهاتكم نايمة وعايفيكم بالشارع!"، ولا ادري هل يقصدون أن العالوجة التي ذهبت إلى إيران جاءت برمان يدوي أم الرمان الفواكه؟!، كل شيء ممكن فللجارة إيران جميع الصلاحيات في ما تفعل!.تركت الأطفال بعد أن وجدت مرقد لأحد أولاد الإمام الكاظم، وهو عبد الله بن الإمام الكاظم، سألت القيّم عليه من قبل الوقف الشيعي، واسمه حيدر سلمان كاظم، متى تم بناء هذا المزار؟ فأجابني بأن القبر كان موجودا داخل احد البيوت، ولكن أهله كانوا يخشون الإعلان عنه في زمن صدام، لذا أعلنوا عنه بعد عام 2003، ويعجّ المرقد بالزوار أيام المناسبات الدينية مثل (عاشوراء)، كما يقول حيدر مضيفا: إن اغلب زوّاره من أفغانستان وباكستان وإيران، فضلا عن العراقيين.بيوت بلا قبّعاتتركت المرقد وأنا أتلفّت بين الأزقة والبيوت التي أقل ما يقال عنها بيوت آيلة للسقوط، وأرى أن الشاعر محمود النمر من دون أن يعلم وصفها في قصيدته (بيوت بلا قبّعات) حيث قال: البيوت.. لها بين القلوب بيوتفبعض تداعى وبعض تملك للعنكبوتوبعض البيوت تهيل التراببخوف مسجى.. وبعض