اغتيال الحريري.. مواد لم تنشر إنها ليست أحداثا واقعية وحسب بل هي قصة ذات معان ضمنية هائلة لمستقبل المنطقة، إنها قصة اغتيال رئيس وزراء لبنان رفيق الحريري، التي جاءت بسرد متماسك في كتاب "زلزال لبنان.. اغتيال الحريري وتأثيراته على      الشر ق الأوسط"  والتي رواها " بلانفور" الذي يتمتع  بخبرة واسعة في الشؤون اللبنانية امتدت لأكثر من عقد من السنين، كما وصفه سكوت ماكولد مراسل مجلة "تايم" في الشرق الأوسط .
بالارتكاز على مقابلات حصرية مع اللاعبين الأساسيين على المسرح السوري واللبناني والدولي يتتبع بلانفورد الأسابيع الأخيرة من حياة الحريري ويكشف النقاب عمّا وعمّن يستفيد من اغتياله وبوصوله إلى مواد لم تنشر أبداً من قبل، يظهر بلانفورد كيف أن الحريري وحتى صباح يوم اغتياله كان يؤسس لحركة سياسية فريدة كانت ترشحه لبناء دولة من طراز مدني جديد، ولو كتب لها النجاح لتغير ميزان القوى في السياسات الشرق أوسطية، وتنبثق من هذه الدراما الشكسبيرية السياسية شخصيات أوسع من الحياة.وإذ تترنح لبنان تحت ضغط انفجارات التوترات الإقليمية في صيف العام 2006، يتتبع بلانفورد اثر اغتيال الحريري على يد حزب الله وسوريا وإسرائيل. إن زلزال لبنان المليء بالمكائد والشخصيات المشبوهة والتشويق هو السرد الدقيق لكيفية عودة بيروت مرة ثانية نقطةً للتفجير في الشرق الأوسط  rnنهار مشرق للهند الجريحةضوء نهار مشرق رواية للكاتبة الهندية أنيتا ديساي نشرت لأول مرة في بريطانيا عام 1980، تتابع فيها ديساي شقيقتين وهما تحاولان إعادة بناء ذكريات طفولتهما في منزلهما بدلهي القديمة، تزور تارا أختها بيم في البيت القديم الذي نشأتا فيه وتحاول المرأتان التوفيق أو المواءمة بين أحلام طفولتهما وحياتهما الراهنة لعلهما تنجوان من شعورهما بالذنب إزاء الصراعات القديمة بين أفراد العائلة والصراعات الاثنية والدينية بين مكونات الأمة الهندية التي انعكست على علاقات الأسرة، نضال الجميع من اجل الاستقلال الشخصي والحكم الذاتي على خلفية الهند الجريحة حديثة التقسيم إلى بلدين : الهند وباكستان . أفضى لقاء الشقيقتين اللتين حدث بينهما انفصال مكاني واختلاف في طراز حياة كل منهما إلى نوع من تقييم وإعادة نظر في الخلافات المتراكمة ضمن إطار العائلة وعلاقة أفرادها بالمكان والزمان بالمدينة والمتغيرات وتبدل المصائر وأمزجة الناس.تقدم لنا الرواية رؤية ثقافية لهند ما بعد الكولونيالية في امتزاج الثقافات وسعي الجيل الجديد للتنصل عن الثقافة الأم لشعورهم بعقم التقاليد والتشبه بثقافة الغرب أو الثقافة الإسلامية، وان مظهريا ورغم تحقيق الاستقلال السياسي فإن المعضلة الثقافية تعقدت واضطرب المشهد وتفاقمت التطلعات الصاخبة لدى الشباب لاعتناق الثقافات الأخرى في سورة رفض عارمة للتراث والتقاليد .