 مكتب المدى/ سالي جودت قال وزير الأوقاف والشؤون الدينية في حكومة إقليم كردستان كامل حاجي علي " إننا نعمل على  التقارب بين جميع المكونات والطوائف لأننا على يقين بأن التعايش السلمي هو الضمان الوحيد للحفاظ على مكتسبات الشعوب جميعا ، وأضاف في حديثه للمدى   وزاره الأوقاف تعاملت مع غير المسلمين
 rn بما سنه القانون لضمان حقوقهم وأعطى لهم حقهم ,والمنظمات من المجتمع المدني ومنظمات حقوق الإنسان تذكر ذلك في تقاريرها السنوية ،وأكد أن الشعوب بدون قانون أو دستور يضمن حقوقهم تخلق دكتاتوريات وبذلك لايبقى هنالك تعايش سلمي وحوار وتفاهم بين الحضارات والأديان  ". وفي ما يلي نص الحوار:rnالمساواة بين الجميع rn*مادور وزارتكم في المحافظة على حقوق مكونات المجتمع الكردستاني بمختلف طوائفهم وأديانهم ؟rn- الشعوب  في عمليه التعارف بمعنى التزاور والتعارف ووسائله وكذلك الإخوة والمواطنة والإنسانية ،هذا كله نحن مارسناه في النطاق العملي على كافة المستويات .ووزارة الأوقاف بطريقة مباشرة أو غير مباشره لها علاقة بالمواطنين لان هذه الوزارة لهم وفي خدمتهم .والقاسم المشترك الذي لايمكن أن نتجاهله هو أننا جميعا مؤمنون بالله وهو الذي يقول (ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منها رجالا كثيرة ونساءا واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان  عليكم رقيبا   ).وزارة الأوقاف اسمها وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في حكومة إقليم كردستان بمعنى أنها وزارة المسلمين وغير المسلمين ،وفي الدين الإسلامي لاتوجد أقلية أو أكثرية ،بل يوجد مسلمون وغير مسلمين وهناك واجبات وحقوق وهي متساوية والقانون يجب أن يكون فوق الجميع ونحن جميعا في وطن واحد بمعنى يجب علينا جميعا أن نحافظ على هذا الوطن مهبط الأنبياء والمرسلين (عليهم السلام )،لذا فان رفعة هذا الوطن فخر للجميع بجميع مكوناته .والوزارة  تعاملت مع غير المسلمين بما سنه القانون لضمان حقوقهم وأعطى لهم حقهم ,والمنظمات من المجتمع المدني ومنظمات حقوق الإنسان تذكر ذلك في تقاريرها السنوية حيث أن التعايش السلمي في إقليم كردستان يسير بخطة سلمية وحالة صحية رغم اختلاف الأديان والمذاهب والطوائف .rnالمتصيدون في الماء العكرrn*تناقلت الصحف أخبارا تقول  إن وزير الأوقاف يعمل لخدمة الأحزاب الإسلامية من خلال استخدام أموال الحكومة كيف تعلقون على ذلك  ؟rn- هذا غير صحيح وفي لقاء مع القناة الفضائية (كه لى كوردستان )بينت ذلك في لقاء بتاريخ 59 2012 ولا أساس لهذا الافتراء. نحن في وزارة الأوقاف نعمل بالقانون الذي سن في عام 2007 رقم(11)الذي شرعه برلمان كردستان وبعد ذلك صادق عليه رئيس إقليم كردستان ونحن نسعى لتطبيق مواد هذا القرار ونفعلها ,وانتم تستطيعون أن تسألوا علماء الدين وكذلك رجال الدين كما يسمونهم كم هم محترمون من قبل جميع أطياف الشعب ،وكما أسلفنا فإن الوزارة ملك لجميع المواطنين ويجب أن نعاملهم سواسية لا فرق بينهم.لكن وفي كل زمن هناك من يصطاد في الماء العكر ويخلق المشاكل. المواطنون لايصدقون هذه الأكاذيب ولايثقون بمروجيها.rn rnهدم المصلحة العامة rn*ماهي الإجراءات التي قامت بها وزارتكم تجاه تنقيب مزار الأيزيديين  وهدمه ؟وهل انتم راضون عن هذا القرار ؟rn- نحن لسنا مع أي إجراء لهدم أية دور من دور العبادة لان هذا يخلق الحساسية ويهدم ما أسلفنا  ذكره بداية بين المواطنين ،لكن إذا كان هناك مكان وتطلبت المصلحة العامة لنقل هذا المكان إلى آخر وبنائه من جديد لاستخدام المكان لمصلحة المواطنين عامة فهذا شيء مقبول. كانت هناك حالات هدمت فيها مساجد لوقوعها في الطريق العام مثلا عند تغيير (طوبوغرافية )المدينة وبنيت في مكان آخر ،وفي الفقه الإسلامي فصّل الفقهاء أبوابا كثيرة حول هذه المسألة لتحقيق مصلحة أفضل وأحسن للمواطنين .لكن رغم هذا يجب التمسك بثوابت الأديان وعدم اتخاذ أي إجراء إلا بعد مشاورة طويلة مع جميع الجهات المختصه ذات العلاقة .rn*هل أقدمت الوزارة على تقديم المساعدات لترميم المعابد والمراقد الأيزيدية ؟rn-أي طلب تم تقديمه من قبل المديرية العامة للأيزيديين إلينا نحن وحسب تعليمات الوزارة قمنا بتنفيذه دون توان منا .rn*هل سبق أن زرتم مزارات ومعابد الأيزيديين ورجال الدين الأيزيديين؟وهل شاركتم في أعيادهم ؟rn- لم نقم بزيارة المعابد لكن في مناسبة عيد الأيزيديين قمت بزيارة المديرية العامة لهم ونحن وضعنا برنامجا لزيارتهم .rn*هل من خططكم المستقبلية بناء الكنائس على نفقة وزارة الأوقاف كما هو حال الجوامع ؟rn- الذين يبنون المساجد هم الذين قدموا مساعدات خيرية وليس من ميزانية حكومة الإقليم إلا ترميم الجوامع .rn*هناك كلام عن رغبتكم في حل مديريتي أوقاف المسيحية والأيزيدية ؟rn- المديريتان فعالتان وتقومان بنشاطاتهما على أتم وجه ولا صحة لمثل هذا الكلام .rn rnالتنوع أساس التعايشrn*هل من أمنياتكم أن يكون المجتمع الكردستاني على ديانة واحدة ؟rn- أمل وسعي كل إنسان أن يكون