عصر الثلاثاء الماضي  وبعد مرور  يوم على حادث  تفجير مقهى  في حي العامل بجانب الكرخ من العاصمة  بغداد  ، شددت الأجهزة الأمنية إجراءاتها  فاصبح  عبور السيطرات أشبه بالخروج  من عنق الزجاجة ،  بإخضاع المارة والمركبات إلى  التفتيش فوصل الازدحام" إلى  الفاو" على حد تعبير  رجل في السبعين من عمره ، كان  متوجها مع مجموعة أشخاص  من نساء ورجال لحضور مجلس عزاء في حي العامل ، طال انتظار المعزين  لأكثر من ساعة ، وفشلت محاولات السماح لهم  بمرور المعبر عن الطريق المخصص للمركبات  الحكومية ، وفيما اذعن  الرجال والشباب للأوامر  وانتظار الفرج القريب ، توجهت النساء إلى موقع السيطرة  ورفعن  العارضة  وفتحن الطريق العسكري  فمرت سيارات المعزين متخطية  جهاز الكشف عن المتفجرات بسلام.
في مجلس  العزاء  واصل الرجال حديثهم عن عبور السيطرة ، وأشادوا بدور النساء في تحقيق إنجاز تاريخي  كبير في إقناع الضابط المسؤول بتخفيف إجراءات التفتيش ،  احد  المعزين ابدى  اعتراضه على الدور النسائي في تحقيق العبور ،  وخاطب الحاضرين  بالسؤال :"  وين صارت الزلم "  وبين  مؤيد  ورافض للسؤال،  قال احدهم  أن القضية لا تتطلب موقفا رجوليا ، ومواجهة من هذا النوع بإمكان النساء حسمها  من دون الحاجة لتدخل "الزلم النشامة "  .
 في  مجلس العزاء النسائي وبعد  الانتهاء من فاصل البكاء والعويل  وترديد أهزوجة "ياملك الموت سو للزين جرباية " كان الحديث يدور عن  رفع عارضة التفتيش بجهود النساء مع الإشارة إلى أن "الزلم "  كانوا داخل سيارة الكوستر   يدخنون  وأحدهم لم يحرك ساكنا ،  خشية التعرض للاعتقال بتهمة أربعة إرهاب  والدخول بـ "طلابة "طويلة مع الحكومة ،  تعجز سنن العشائر عن حلها  ، لتعلق الأمر بخرق القانون .
 أثناء عودة المعزين ، وداخل سيارة الكوستر  سرد صاحب مقولة "وصل الازدحام إلى الفاو "  قصة  عن شخص كان مطاردا  لنشاطه  السياسي من رجال الأمن   في زمن بعيد ، ولم يجد ذلك الشخص المتنكر بزي  قروي غير المقبرة للابتعاد عن الملاحقة  ، فلجأ  إلى احد السراديب ، وعندما شعر انه بات  على وشك  أن يكون بقبضة عناصر امن السلطة في ذلك الوقت ، صرخ بأعلى صوته "ها إخوتي الموتى  عليهم " وبارتفاع الصوت ،  وتردد صداه في  المقبرة  مع الدقائق الأولى لحلول الظلام ومن خلال "الاستعانة بالموتى"  استطاع السياسي المطارد التخلص من ملاحقيه ، والقصة حسمت الجدل حول الدور النسائي في رفع عارضة سيطرة التفتيش ،  ولكنها  أثارت التساؤلات  عن معناها  وخاصة في ما يتعلق   بتحشيد "جهود الأموات" لمساعدة الأحياء  في الدفاع عن حقوقهم ،  وحثهم على الاحتجاج عند شعورهم  بانهم يتعرضون  لمظاهر  تعد في دول العالم ذات الأنظمة الديمقراطية انتهاكا فاضحا لحقوق الإنسان ، سائق سيارة الكوستر كان  الأكثر حماسة بين مستمعي القصة لتفسير معناها  بشكل عملي ، وابدى  استعداده للتنازل عن أجرته  عندما يتفق معه عشرة رجال لقيادة انتفاضة "الأحياء الموتى"  لمنع وصول الزحام المروري في بغداد إلى القطب الجنوبي.