طوال الحوار الذي أجرته قناة السومرية قبل أيام مع أمين بغداد، كانت هناك ظاهرة مؤسفة وهي الأخطاء في اللياقة، سواء على لسان مقدم البرنامج أو من خلال حديث الأمين الذي يحيلنا الى جلسات المقاهي. ايها السادة الأمر لا يحتاج إلى إرشادات من شخصي الضعيف، و توصيات بحسن الحديث، ولهذا سأتجنب مناقشة ما جرى على شاشة الفضائية لأنني اؤمن بما أوصانا به،نحن " الإعلاميين "، الصحفي المخضرم " مورت زوزنبلوم" في كتابه الممتع "من يسرق الأخبار" من ان:"المجادلة الفارغة تؤدي دوما الى ضياع الحقائق ورفسها الى زوايا العتمة."
عندما وضع عميل السي. آي. إي مايلز كوبلاند كتابه الشهير "لعبة الأمم" قال لمراسل الواشنطن بوست وهو يسأله عن اصعب موقف واجهه في حياته الوظيفية:" احد حكام أفريقيا وانا انقل اليه رسالة تطالبه بالتنحي لتجنيب البلاد مزيدا من الدماء والفوضى، قال وهو يشير الى كرسي الرئاسة: هل تريد مني ان أجلس آخر عمري على الأرض؟"
ولهذا، لازلت اعتقد ان العديد من ساستنا ومسؤولينا يؤمن ان المنصب غنيمة وفرصة لاتتكرر، ولهذا فهو يفعل المستحيل لكي يديم فترة الجلوس على أنفاس الناس.
يعرف قاموس اوكسفورد الكرسي بأن له "أرجلاً ومقعداً وظهراً".. وأصل كلمة "كرسي" كما جاء في قاموس ابن منظور "لسان العرب": هو "كراس" بناء يجلس عليه، ويطلق على السرير أيضاً، ويقال "اجعل لهذا الحائط كرسياً"، أي ما يعمده ويمسكه. والعرب نظرت الى الكرسي كبدعة ففضلوا عليه "التخت" وفرشوا عليه السجاد والوسائد ليستلقوا عليه بارتياح. وقد ذهب أعرابي لزيارة معن بن زائدة فوجده جالسا على تخت وثير فهجاه قائلاً:
"أتذكر إذ لحافك جلد شاة
وإذ نعلاك من جلد البعير
فسبحان الذي أعطاك مُلكاً
وعلّمك الجلوس على السرير
قبل ايام اطلعت على كتاب طريف بعنوان "أسوأ المهن في التاريخ " لمؤلفه توني روبنسون، يخبرنا فيه أن الكرسي علامة على المكانة الاجتماعية والرسمية، ويعكس نفسية من يجلس عليه، ويضيف أن في أوروبا في القرون الوسطى انتشرت مهنة حامل الكرسي.. حيث يقوم شخصان بحمل كرسي مثبت على عمودين طويلين يجلس عليه أحد عِلية القوم ويقول المؤلف: " اعتاد النبلاء وأصحاب المقامات الرفيعة ان يطلبوا حملهم في هذا النوع من الكراسي التي تغلف بستائر لا تكشف شخصية الجالس ". ويضيف: "كثيرا ما كان يشاهد في الشوارع حمالين يركضون وهم يتسابقون في الشوارع ويصرخون بالمارة محذرينهم من الاقتراب من الكرسي المحمول."
ينبهنا سارتر الى ضرورة مراقبة الطريقة التي يتحدث فيها من يجلس على كرسي السلطة والى مراقبة المفردات التي يستخدمها والتي تختلف حسب قوله عن المفردات التي تستخدم عندما يلقي المسؤول خطابه وهو واقف، يحلل سارتر الظاهرة، مؤكداً ان الحاكم يتحسس كرسيه كلما تحدث "ان الحاكم الفاشل يؤمن بان وجوده مرتبط بهذا الكائن الصامت (الكرسي) هو يعرف ان هذا الكائن يشحذ فيه أسلحة الدفاع عن النفس ويحول الخسائر الى انتصارات ".
ولأننا قوم الكراسي فان مسؤولينا عمرهم أطول من أعمار كراسيّهم، لا تستطيع قوة ان تزحزحهم عن كرسي السلطة، لا يهتز لهم جفن،، طالما قلوبهم تنبض بحب هذا الكائن الجامد.. ليس مهماً أبداً أعداد القتلى من الأبرياء ولا قوائم الأرامل واليتامى، ولا الأمن الذي يذهب ضحية اللامبالاة، ولا تزييف إرادة الناس، فالمسؤول يظل مبتسما على الرغم من انتشار الأمراض كالفساد والخراب والقتل على الهوية، لأنه ينعم بالجلوس على اكتاف حمالين مغلوبين على امرهم.