TOP

جريدة المدى > أعمدة واراء > سيدي، هل أنت ثابتٌ أم متحوّلٌ أم بينهما؟

سيدي، هل أنت ثابتٌ أم متحوّلٌ أم بينهما؟

نشر في: 20 فبراير, 2015: 03:30 ص

لطالما احترمنا جميعاً الأستاذ الشاعر أدونيس، وما زلنا نحترمه بعمقٍ، إذ أن فاعليته وحيوية أفكاره كانت وما زالت تستثير الأسئلة في الثقافة العربيّة، وتستدعي مختلف ردود الأفعال، وتُحرّك المياه الساكنة، وتطرح الأسئلة. لعلّ الأوان قد حان لقول كلمة بشأن ثابته ومتحولّه الذي ذهب في الآفاق دالةً على مشروع القطيعة الذي يلحّ على ضروراته الشاعر والكاتب السوريّ، وآخرها في ندوة معرض القاهرة للكتاب التي استعاد فيها فكرة الثبات والتحوُّل والقطيعة.
في شروط محددة كالشروط الثقافية والسياسية التي تعيشها الثقافة والمثقف العربيّين يطلع القليل، بل الكثير من الالتباس بين هويّات الثابتين ومزاعمهم من جهة، وطبيعة المتحوّلين ومواقفهم العملية من جهة أخرى، فهم لا يبرهنون دائماً، أو إلا لفظياً، على التحوّل والانتقال إلى الضفة الأخرى.
في الواقع النظريّ الصرف يبدو المخطط الأوّل للثابت والمتحوّل مقنعاً ومغرياً. وفي الواقع العمليّ والشخصيّ لا تبدو خنادق دعاة التحوّل الراهنة إلا بين صفوف الثابتين الأزليين. هذا التناقض يمكن البرهنة عليه بالمواقف المعلنة والصحافة الثقافية والتصريحات الموسمية والمقالات البارعة لعدد كبير ممن قال لنا وما زال يقول إنه يقف على الدوام مع مشروع القطيعة، ونخشى أن يكون الأستاذ أدونيس من بينهم اليوم، ويا ليتنا على خطأ.
لنشر في البدء، وأعيننا مصوّبة إلى بعض المنابر التي يشتغل فيها المتحوّل بأجْر مادي مشروع، إلى وجود تناقض بين فكرة القطيعة التي يدعو لها والتصالًح الخفيّ لكن البيّن مع ما يدعو للقطيعة معه، بحيث يمكن للمرء أن يتساءل فيما إذا كانت ظلال هذا التناقض ستزول، قليلاً أو كثيراً، لو أنه كتب في منابر أخرى ليست موغلة بثباتها الأيديولوجيّ في الثقافة والسياسة. أو فيما إذا كان نثر الاستعارة والمجاز الذي نمتدحه لديه سيكون أقلّ مجازاً في منابر أخرى وفي الشروط الدرامية الراهنة التي نعيشها خاصةً. هذه الشروط عينها تتطلب، منطقياً، جلاءً وسطوعاً لمعاني ومواقع ومناسبات هذه (القطيعة) الأثيرة على قلوبنا جميعاً، مع بعض المرونة المرغوب بها، على كل حال، من أجل استكمال متطلبات الحوار.
كيف إذن يُتهم المثقفون العرب كلهم تقريباً، في محاضرة أستاذنا أدونيس في القاهرة، بعدم القطيعة مع الماضي في حين أنهم لم يتشبثوا جميعاً بعري المنابر الثقافية الموصولة بالماضي، ولم يتحدثوا جميعاً بهذه الإطلاقية والاستعارية بشأن المجريات والوقائع والأحداث الراهنة والجهات المرتبطة عضوياً بمشروع الماضي المعادي لأي قطيعة حقيقية؟. إذا كانت أصواتهم غير مسموعة بشكل جيد فلأن الظروف العامة التي تُسْمِع صوت أستاذنا لم تُسمع أصواتهم بشكل حسن بعد.
في المحاضرة ثمة لوم إطلاقيّ على المثقفين العرب قاطبة كونهم ليسوا من الحداثيين في الجوهر، وأن منجزات الحداثة الحقيقة حدثت في الماضي وليس في الحاضر، فهو يقول: "حداثتنا العربية خلفنا اليوم وليست أمامنا، إلا إذا غيّرنا مسار التفكير والعمل معاً. والسؤال: كيف حدثت هذه المنجزات في الماضي ولم تحدث في الوقت الحاضر؟ لا يُمكن الانتقال من مرحلة إلى مرحلة إلا بإحداث قطائع معرفية وجمالية كما حدث في العصر العباسي، وهذا لم يحدث اليوم داخل الانقلابات المعرفية الكبرى في القرنين الأخيرين". طيب، هل تنطبق طروحات الأستاذ أدونيس على المتحمّسين لها هم أنفسهم، فهو يتّهمهم أيضاً بذلك؟. لا يمكن القبول، لأنفسنا وللمتحمسين على حد سواء، بهذه المفاهيم الحاسمة، دون سجال وديّ معها وتلوين لها، غير مستبعدين فكرة أن قائلها لا يعترف إلا بنفسه خالقاً وحيداً للقطائع المعرفية والجمالية، وفي ذلك إفراط وأي إفراط.
نرى أن مشروع القطيعة المعرفية والجمالية قائم في الثقافة العربية المعاصرة، رغم الهزات والنكسات التي أصابته، ورغم كل نقد مقدّم للثقافة السائدة (وليس نفيها طرّاً). وخلافاً لخطاب أدونيس،فإننا نعرف يقيناً وجود أسماء وأصوات ثقافية مشرقة وعميقة ومتحوّلة يُراد إطفاؤها عمداً، أو مُداوَرة، أو غضّ الطرف عنها.
مشروع المتحوّل الجماليّ والمعرفيّ قائم في مشرق العالم العربيّ ومغربه، لكن بعض من يسعى لتحقيقه متردّد أو قليل الشجاعة أو متناقض بشكل لا يُطاق.

انضم الى المحادثة

255 حرف متبقي

يحدث الآن

ضبط كريستال بحوزة مسافرة أجنبية في منفذ الشلامجة

الحكيم: الانتخابات المقبلة قائمة وفي موعدها

الداخلية تعلن نتائج التحقيق بحادثة اعتداء في العامرية وتقرر إحالة الملف إلى مكافحة الإجرام

المرور تتوعد اصحاب الدراجات النارية وتحدد الضوابط

أرض العراق الملغومة تعادل 300 ألف ملعب كرة قدم

ملحق معرض العراق للكتاب

الأكثر قراءة

العمود الثامن: السعادة على توقيت الإمارات

 علي حسين نحن بلاد نُحكم بالخطابات والشعارات، يصدح المسؤول بصوته ليخفي فشله عن إدارة شؤون الناس.. كل مسؤول يختار طبقة صوتية خاصة به، ليخفي معها سنوات من العجزعن مواجهة واقع يسير بنا إلى...
علي حسين

كلاكيت: عن (السينمائي) وعبد العليم البناء

 علاء المفرجي علاقتي مع (السينمائي) لها حكاية، تبدأ من اختياري لها لكتابة عمودي (كلاكيت) منذ عددها الأول، ولا تنتهي بعددها الأخير. ولئن (السينمائي) تحتفل بعشريتها الأولى، كان لزاما عليّ أن أحتفل معها بهذا...
علاء المفرجي

تركيا تواجه التحول الجيوسياسي الناجم عن عودة دونالد ترامب إلى السلطة

جان ماركو ترجمة: عدوية الهلالي في الأسابيع الأخيرة، ومع ظهور الديناميكيات الجديدة للجغرافيا السياسية لترامب، تركز الاهتمام إلى حد كبير على اللاعبين الرئيسيين في الساحة الدولية، بدلاً من التركيز على دول الطرف الثالث التي...
جان ماركو

منطق القوة وقوة المنطق.. أين يتجه صراع طهران وواشنطن؟

محمد علي الحيدري يبدو أن ملف التفاوض بين إيران والولايات المتحدة دخل مرحلة جديدة من التعقيد، ليس بسبب طبيعة الخلافات القديمة، بل نتيجة تبدّل ميزان القوى الإقليمي والدولي، الذي بات يفرض مقاربة مختلفة عن...
محمد علي الحيدري
linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram