بعد عام 1958 ، وطبقا لشهادات سياسيين ودراسات اكاديمية ، شهد العراق حالة من الصراع السياسي بين قواه العاملة في الساحة السياسية للسيطرة على السلطة بشتى الطرق ، ولا ضير من الاستعانة بقوى خارجية للاطاحة بالنظام الجديد . في العراق الحاضر ينسف الماضي بكل ما يحمل من مظاهر ، رموز او فلول النظام الملكي سُحلوا بالحبال في شوارع بغداد ، ومنذ تلك اللحظة ترسخ في الاذهان العنف والعنف المضاد فوصل الى درجات بشعة جعلت التاريخ العراقي الحديث يروي احداثه بالدم . ولعل الغريب في الامر ان احزابا تقول عن نفسها انها وطنية قومية تقدمية اشتراكية شاركت في صناعة العنف واشاعته ، بذريعة ملاحقة فلول النظام المباد ، او بشعار الحفاظ على الجمهورية فيما ادارة الدولة انتقلت الى العسكر .
العراق ربما يكون البلد الوحيد في المنطقة تكررت فيه العهود المبادة ، ومعظم قادته قتلوا ومنهم لم يسعفه الحظ في الحصول على قبر، قادة النظام الجديد يبيدون السابقين بكل قوة .
في فجر يوم 14 تموز حصلت مجرزة في بغداد بايعاز صاحب مقولة " كص راس واقطع خبر" ومع ارتفاع الصوت بالقضاء على الاستعمار واذنابه ، ورفع المظلومية ، وتحرير ثرواته وجعل الحياة وردية زاهية ، علقت جثة الوصي عبد الإله قرب جسر الشهداء ، لترسيخ حقيقة في اذهان الاوساط الشعبية بان كل ما يتعلق بالنظام السابق لابد ان يكون مصيره الإبادة ، من يقف ضد هذا التوجه يصطف مع الرجعيين اعداء الجمهورية ، ومن يؤيده يغني مع الجموع عبد "الكريم كل القلوب تهواك".
قانون الإزاحة بالدم ابتكار عراقي بامتياز ، تعزز حين سيطر العسكر على الدولة ، ووصل الصراع بين القوى السياسية الى التصفيات الجسدية . المشاعر الوطنية خرجت من الشباك ، بعد ان دخل الصراع على السلطة من الباب ، العقول الحزبية استنفرت كل طاقاتها وجهودها التنظيرية فاستعانت بقوى خارجية لدعم رغبتها في السيطرة على السلطة ، صانع القرار صاحب الرتبة العسكرية ، في كل الاتجاهات يميل ، اقوال الزعيم يكررها الإعلام الرسمي ، وحين تمر سيارة تحمل تابوتا ، يعلق بعض من يشاهدها "روح الف رحمة على روحك خلصت من اقوال الزعيم" . بعد مرور خمس سنوات على 14 تموز دخلت البلاد في فصل مأساوي بتنفيذ انقلاب عسكري ، فكان نتيجة طبيعية للصراع السياسي ، وتجاهل اقامة نظام ديمقراطي يضمن التداول السلمي للسلطة عن طريق صناديق الاقتراع .
زمن العهد المباد لم يكن ورديا ، ولكنه طبقا لباحثين كان بداية مشروع تأسيس دولة مدنية ، بتضافر جهود الاحزاب الوطنية المؤمنة بالديمقراطية ، علما ان الارضية الشعبية كانت متوفرة لاجراء تغييرات لتعزيز النظام الديمقراطي وتحرير ثروات البلد من السيطرة الاجنبية ، لكن الاطراف السياسية الفاعلة في الساحة وقتذاك ، فضلت تكرار التجربة المصرية في بغداد لكن بطريقة "كص راس واكطع خبر" واستمر العمل بهذه القاعدة ، ففقد العراقيون حتى قبر عبد الكريم قاسم.