TOP

جريدة المدى > أعمدة واراء > لا (خريف) ولا (في انتظار الموت) ولا (رقابة عليا) بل (رقيب الموت)

لا (خريف) ولا (في انتظار الموت) ولا (رقابة عليا) بل (رقيب الموت)

نشر في: 20 فبراير, 2017: 09:01 م

(رقيب الموت) هو العنوان الصحيح لمسرحية الكاتب الفرنسي (جان جبنيه) ولا أدري لماذا سمّاها (صميم حسب الله) بعنوان (حزين) حيث لا دلالة في المسرحية على الخريف إلا اذا فعل ذلك عند إعداده للنص وإخراجه في منتدى المسرح، وللأسف فإنني لم أحظ بمشاهدة عرضها ، وقد أشاد به جميع من شاهده وعليه فهي تستحق المشاركة في مهرجان الهيئة العربية للمسرح في الجزائر بداية العام الجديد.
(رقيب الموت) أول مسرحية كتبها الفرنسي (جينيه) المعروف بانتمائه لحركة مسرح اللا معقول. بعد السنوات الاولى من حياته المضطربة يتيماً قضاها في اصلاحيات الأحداث وكمجرم جوّال صغير فقد بدأت مهنته الأدبية حيث كان نزيل السجن كتب هناك روايات بلغة شعرية فيها شهوانية مثلية مركزاً على ثيمات الجريمة والشذوذ الجنسي وما هو هامشي في المجتمع. وفي مسرحياته التالية راح يقدم الحياة كسلسلة من الأفعال المتبادلة بين السادة والخدم، والدراما الكامنة في التوترات بين صور الذات وهشاشة بنائها. الطقسية والتحول وتبادل الهوية هي صفات جميع مسرحياته أضافة إلى رفضه للحبكة ولنفسية الشخصية، وتشخيص مسرحيته الاولى (رقيب الموت) التوتر والعراك بين ثلاثة سجناء في زنزانة واحدة بينما يراقبهم سجين رابع في زنزانة أخرى وهو الأكثر جرماً منهم وكل منهم يريد أن يحتل مكانة المجرم الأكبر فيتعاركون ويموتون. وكتب (جينيه) بعد ذلك مسرحية (الخادمتان) وهي رديفة لمسرحيته الأولى حيث تتبادل خادمتان الأدوار بينهما وسيدتهما وبأسلوب طقسي وتعبران عن كراهيتهما لقهر السيدة وقهر لنفسيهما في المشاركة بذلك القهر.
وفي مسرحيته (الشرفة) ، أخرجتها في العراق عواطف نعيم، هناك استمرارية كراهية النفس وفيها تشخيص لملامح شخصيات مسرحية (أبسن) المعنونة (اعمدة المجتمع) رجل الدين والقاضي والجنرال وتنفذ وفقاً للعبة الطقسية بين السيد والخادم وذلك في غرف متخيله في بيت للدعارة بينما تقوم ثورة عارمة خارج البيت هدفها اسقاط تلك الشخصيات الموجودة في الحياة الحقيقية.
أضافت مسرحيتاه الأخيرتان (السود)، وأخرجها سامي عبدالحميد في العراق، و(الستائر) موضوعة العنصرية الى المعالجة الطقسية تغلب القوة والهيمنة. وفي المسرحية الأولى يمثل عدد من الممثلين الزنوج مشهد طقس لمقتل امرأة بيضاء امام لجنة تحكيم من الزنوج يضعون أقنعة بيضاء على وجوههم.
وفي المسرحية الثانية (الستائر) هناك تقصٍ مستطال للأزمة الجزائرية والصراع بين الشعب الجزائري والمستعمرين الفرنسيين، واستخدمت الستائر (الشاشات) للدلالة على ان الواقع لا يمكن ان يكون اساساً للحقيقة، حينما تعرض صور الواقع معكوسة على الشاشات وتبقى مجرد صور.
وقد امتدحه (سارتر) في دراسته المعنونة: القديس جينيه الممثل والشهيد 1950 في أواسط الستينييات من القرن الماضي ترك (جينيه) الكتاب واستمر في إلقاء المحاضرات ومساعدة النشطاء ضد التعصب العنصري والمناضلين من أجل تحرير فلسطين. ومن الفرق المسرحية التي انتجت مسرحيات جينيه (فرقة المسرح الحي) حيث قدّمت (الخادمتان) ، اخرجها المخرج العراقي (جواد الأسدي) خارج العراق. وفي داخل العراق أخرجتها المخرجة (عواطف نعيم). وأخرج المخرج المشهور (فيكتور غارسيا) مسرحية (الشرفة) وأخرج المخرج المعروف (شتاين) مسرحية (السود) خلال الستينيات.

انضم الى المحادثة

255 حرف متبقي

ملحق منارات

الأكثر قراءة

العمود الثامن: "علي بابا" يطالبنا بالتقشف !!

العمود الثامن: بلاد الشعارات وبلدان السعادة

العمود الثامن: موجات الجزائري المرتدة

العمود الثامن: المستقبل لا يُبنى بالغرف المغلقة!!

سوريا المتعددة: تجارب الأقليات من روج آفا إلى الجولاني

العمود الثامن: بلاد الشعارات وبلدان السعادة

 علي حسين نحن بلاد نُحكم بالخطابات والشعارات، وبيانات الانسداد، يصدح المسؤول بصوته ليخفي فشله وعجزه عن إدارة شؤون الناس.. كل مسؤول يختار طبقة صوتية خاصة به، ليخفي معها سنوات من العجز عن مواجهة...
علي حسين

قناطر: شجاعةُ الحسين أم حكمةُ الحسن ؟

طالب عبد العزيز اختفى أنموذجُ الامام الحسن بن علي في السردية الاسلامية المعتدلة طويلاً، وقلّما أُسْتحضرَ أنموذجه المسالم؛ في الخطب الدينية، والمجالس الحسينية، بخاصة، ذات الطبيعة الثورية، ولم تدرس بنودُ الاتفاقية(صُلح الحسن) التي عقدها...
طالب عبد العزيز

العراق.. السلطة تصفي الحق العام في التعليم المدرسي

أحمد حسن المدرسة الحكومية في أي مجتمع تعد أحد أعمدة تكوين المواطنة وإثبات وجود الدولة نفسها، وتتجاوز في أهميتها الجيش ، لأنها الحاضنة التي يتكون فيها الفرد خارج روابط الدم، ويتعلم الانتماء إلى جماعة...
أحمد حسن

فيلسوف يُشَخِّص مصدر الخلل

ابراهيم البليهي نبَّه الفيلسوف البريطاني الشهير إدموند بيرك إلى أنه من السهل ضياع الحقيقة وسيطرة الفكرة المغلوطة بعاملين: العامل الأول إثارة الخوف لجعل الكل يستجيبون للجهالة فرارًا مما جرى التخويف منه واندفاعا في اتجاه...
ابراهيم البليهي
linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram