انتهت الحرب الباردة في نوفمبر/ تشرين الثاني 1989 مع سقوط جدار برلين، لتبدأ بعدها بين القوى العظمى حمى حروب ساخنة في أماكن متعددة في العالم، في أفريقيا وآسيا، في البالقان، في الشرق الأوسط، في أوكرانيا، (لكي لا نذكر العراق، الذي هو استثناء في العالم: حروبه دائمة!) ومع الوقت، كلما كثرت الحروب في العالم، كلما ازداد عدد المهاجرين، وكلما زاد عدد المهاجرين، كلما اختلت الصورة عنهم. بل وكلما ازداد عدد معسكرات "اعتقالـ" هم!
اليوم يواجه القادم الجديد إلى أوروبا مشاكل لا تُحصى، عليه أن يكافح أولاً ضد الكليشهيات التي حولته إلى رقم وحسب، إلى صفة، إلى تهمة: العربي أصبح في الذهنية الغربية، أسامة بن لادن وأبو بكر البغدادي، الإرهابي الذي يلبس حزاماً ناسفاً أو يقود شاحنة ويفجّر نفسه بين الناس؛ فيما تحولت صورة الأفريقي إلى مغتصب نساء وتاجر مخدرات، أما صورة الأميركي اللاتيني، فهي صورة عاطل عن العمل، يبحث عن ملاذ اقتصادي لا غير، وفي أحسن الأحوال إذا كان قادماً من كولومبيا والمكسيك، فهو تاجر كوكائين وميروانا وغيرهما من المخدرات. لا الهجرة عادت سهلة، أو أمراً طبيعياً، ولا الإقامة ستجلب سعادة في الوطن الجديد. كبيرة هي التحديات التي يواجهها الطرفان: المستقبلون من السكان الأصليين والوافدون القادمون من بلدان الأزمات والحروب والمجاعات، الساعون لبناء حياة جديدة.
الطرفان يخافان بعضهما، هذا أمر طبيعي، فالإنسان دائماً يخاف مما هو غريب عليه لا يعرفه، يحتاج بعض الوقت، لكي ينتهي من خوفه، يحتاج الوقت للتعرف على الآخر لكي يعيد النظر بأحكامه المسبقة أو ينتهي من خوفه. ذلك هو ديدن الإنسان، ليس في العلاقة بين المواطنين الأصليين والوافدين فحسب، بل حتى في علاقة الناس ببعضهم، في كل زمان ومكان، بل وحتى في علاقات الحب بين الرجل والمرأة، يحتاج الاثنان الوقت لكي يطمئنا لبعض وينتهيان من مخاوفهما من العلاقة المستقبلية. المشكلة التي تواجهنا في حالة المهاجرين، أن أغلب سياسيي أوروبا لا يساعدون مواطنيهم على الانتهاء من مخاوفهم، على العكس، يفعلون كل ما في وسعهم لكي يزيدوا من قلق ومخاوف الناس، يصبّون الزيت على النار، كما يقول المثل، يحولون المخاوف إلى قوانين، يطلقون دعوات بناء الأسوار والجدران على الحدود، بل وصل الأمر ببعض الغوغائيين والشعبويين الى أن يدعوا لإغلاق طريق البحر الأبيض المتوسط ... أي هراء ... أية صيحات تقود في النهاية لقتل الطبيعة والإنسان!
وشكراً لسياسيين من هذا الطراز أصبح عالمنا مقسماً وبشكل أكثر وضوح إلى عالمين: عالم مقيمين، يملكون ويحتلون، وينتجون ويصدرون سلاحاً، وما يملكونه يدافعون عنه بأيّ ثمن، وعالم مشردين لا يملكون غير أن يختاروا بين الذهاب إلى الحرب أو الهجرة إلى شمال لا يتعب من انتاج السلاح وبيعه بالأطنان على كل تلك البلدان التي دخلت أو ستدخل مع جيرانها في حروب.
الإنذار ما يزال ساري المفعول إلى اليوم والهوّة بين العالمين في ازدياد. الهاوية ليست بعيدة عنا. لا أحد يعرف أين ستنتهي الرحلة، رغم أن البعض يبني أسواراً وموانعَ وجدراناً لكي يوقف الرحيل، و... رغم أن البعض ورغم كل هذه الموانع يصرّ على التنقل ... على الرحيل.
لساني لسان المشردين والمطرودين من جناتهم في كل مكان يردد: لم نذهب بإرادتنا. لكننا باقون هنا بإرادتنا، نحن ذوات حية، نهز ضمائر البشرية كل يوم، ضمائر أولئك السعداء، الذين يعيشون بسلام بعيدين عن كل حرب وهرب، وحرب وجوع وبيع سلاح. نذكر بالحرب والرفاهية. بالغنيمة والاستغلال. الآن ستقولون لي، لكن كل هذا سبق وأن عشناه أيضاً هنا. هنا في المانيا وفي أوروبا. الحرب والبؤس والجوع والتشرد. نعم. صحيح. قبل 70 عاماً. وماذا عن الآن؟
العمود يُنشر بالتزامن مع نشره مترجماً في مجلة آمنستي أنترنيشنل العالمية لشهر آب.