كان العراق واحدا من الدول العربية التي اعتنت بثقافتها وفولكلورها الشعبي , وأنا اتحدث هنا عن فترةالستينيات من القرن الماضي, فقد كنا ننافس مصر في تنوع الاصدارات في التراث الشعبي على الصعيدين ,الفردي الشخصي أو الرسمي.

ومثلما صدرت مجلة (التراث الشعبي) في ايلول عام 1963 بجهد مجموعة خيرة من الكتاب ابرزهم السادة :إبراهيم الداقوقي وشاكر صابر الضابط ولطفي حبيب الخوري وعبد الحميد العلوجي ومحمود العبطة وعبد الحميد الكنين وعزيز الحجية وسواهم ,كانت وزارة الارشاد (الاعلام بعد ذلك) قد اصدرت مجموعة من الكتب المهمة في هذا الحقل منها :المغنون البغداديون للشيخ جلال الحنفي ,والألعاب الشعبية في العمارة لعبد المحسن المفوعر السوداني والالعاب الشعبية في سامراء ليونس السامرائي وفي التراث الشعبي لعثمان العكاك وعشرات غيرها .
أضافة لذلك كانت مجلة (التراث الشعبي ) هي المجلة الفولكلورية الأقدم في العالم العربي ,أذ صدرت مجلة (الفنون الشعبية) في القاهرة بعدها بعام .
ان هذه الأقدمية لم تجد ما يواكبها على صعيد الانجاز الفعلي فقد اتسع نشاط الدارسين الفولكلوريين في مصر وسوريا والمغرب العربي ,وتأسست لديهم معاهد البحث الفولكلوري في الجامعات وتم اعتماد الاطاريح الجامعية في هذا الحقل في جامعات القاهرة والاسكندرية والمنصورة واليرموك الاردنية وفي جامعات السودان والجزائر والمغرب وتونس بينما ظلت الجامعات العراقية حتى يومنا هذا ترفض تسجيل دراسات الفولكلور والثقافة الشعبية في أقسامها .,بحيث اضطر الباحثون الجامعيون الى تسجيل رسائلهم في الجامعات العربية الأخرى مثل الدكتور صبري مسلم حمادي ومحمد رجب السامرائي ,يسبقهما الدكتور أحمد الشحاذ .
في مصر تأسس منذ سنوات معهد(الفنون الشعبية ) لدراسات الماجستير والدكتوراه ,وفي تونس والمغرب والسودان معاهد أخرى مماثلة ,وفي ذات الوقت ظهرت سلسلة مكتبة الدراسات الشعبية في القاهرة مطلع التسعينيات من القرن الماضي لتطبع كتابا كل شهر يختص بالدراسات الشعبية في مصر وسواها ,وتقوم هذه المكتبة باستعادة طبع الكتب النادرة والمفقودة في هذا الحقل ,فيما اغلقت السلسلة الفولكلورية في وزارة الاعلام العراقية السابقة وتوقف اصدار سلسلة كتاب التراث الشعبي الذي بدأ اصداره عام 1986 وأصدرت بعض الكتب ثم أوقف الاصدار بقدرة قادر
وعند تأسيس مركز التراث الشعبي لدول الخليج في قطر استعان بالاستاذ الشاعر الباحث علي عبد الله خليفة لاصدار مجلة المأثورات الشعبية لفترة قام كتاب من السودان والعراق ومصر بالاساس لمساعدته في التحرير والكتابة, وكان كاتب هذه السطور يدعم جهد الاستاذ خليفة لإيمانه بضرورة الحفاظ على التراث الشعبي في المنطقة العربية ,لكن ادارة المركز –وقد بدا يصدر كتبه العلمية الفولكلورية- ابدلت الاستاذ خليفة –حيث عاد الى البحرين-بالاستاذ عبد الرحمن المناعي وهو مسرحي من قطر .
ذلك لم يفت في عضد الباحثين اللذين استمروا في البحث والكتابة في المجلة التي اغلقت ابوابها عام 2000.
إن جهد الباحثين الفولكلوريين في العالم العربي لم يتوقف , فقد استمرت مجلة التراث الشعبي العراقية في الصدور بمستوى جيد رغم المعوقات الطباعية واستبدال رئيس التحرير مرة بعد أخرى,حتى استقر الامر برئيس التحرير الحالي الاستاذ قاسم خضير عباس بدعم الباحثين ومساعدتهم ,واستطاع الاستاذ عبد العزيز المسلم اصدار مجلة فولكلورية جديدة في امارة الشارقة تحت تسمية (الموروث ) بدعم الباحث العراقي د. صالح هويدي ,ثم اصدر الاستاذ علي عبد الله خليفة مجلة (الثقافة الشعبية ) منذ سنوات في البحرين فصلية دسمة المواد وبلغات متعددة,وقد شفع المجلة باصدار ملاحق منفصلة هي عبارة عن كتب في البحث الفولكلوري مثل كتاب (توظيف التراث الشعبي في الرواية العربية ) للجيلالي الغرابي الصادر مع العدد31 في خريف 2013 .
منذ عام اصدرت الموسوعة الثقافية ببغداد كتاب د.علي حداد (فروض الهوى البغدادي ) في محاولة مهمة من الباحث للجمع بين الادب والفولكلور ,فلا نجد الا ندرة في اصدارات البحوث الفولكلورية العراقية في وقت تعج فيه دور النشر في العالم العربي باصدارات جديدة في البحث الفولكلوري .
مثال ذلك كثير ومنه كتاب الاستاذ الكبير الراحل محمد رجب النجار (ت2005) الذي صدر عن دار عين تحت عنوان(توفيق الحكيم والتراث الشعبي ) حيث سخر الباحث الراحل قدراته للبحث في تناصات المسرح لدى الحكيم مع الفولكلور وكتبه الفكرية الاخرى
من الكتب المهمة الاخرى كتاب الاستاذ الدكتور إبراهيم عبد الحافظ (رح ) الذي صدر عام 2013 ضمن سلسلة الدراسات الشعبية تحت عنوان (دراسات في الادب الشعبي ) وقد اهتمت موضوعات الباحث بالقضايا النظرية للفولكلور وبانواع الادب الشعبي ومناهجه ودراسة في انماط الحرف الشعبية وسوى ذلك مفيد وممتع . ومن جديد البحوث كتاب (امثال الجزائر والمغرب ) للاستاذ محمدبن ابي شنب وقد صدر بالجزائر ب700 صفحة سنة 2013بتقديم عبد الحميد بواريو استاذ الادب الشعبي بالجزائر ,واهمية الكتاب تكمن في تساسله الفبائي وجمعه للاهم المتداول في مضانه وترجمته الى الفرنسية ومتابعة تداولية المثل في الجزائرووهران وقسنطينة وغيرها.
في عام 2014 صدر في قطر كتاب (الحماية القاتونية للمأثورات الشعبية القطرية) للاستاذ حمد بن عبد العزيز الكواري ويناقش المؤلف فيه التشريعات المحلية والعربية والدولية في انماط التراث الواجب حمايتها وهو موضوع حيوي اصدرت اليونسكو الكثير من الاحكام والضوابط تجاهه .
نخلص من ذلك ان دور النشر في العالم العربي كثيرة الاهتمام بالفولكلور وعلومه وموده ,ولعل موسوعة الاستاذ محمد الجوهري في علم الفولكلور –مع عدد من الباحثين – التي اعيد طبعها بالقاهرة نموذج لهذا النشاط والاهتمام الدائم بالتراث الشعبي وعلومه .
ألا يمكننا هنا الدعوة الى إنشاء مكتبة الدراسات الشعبية والعراق زاخر بالابداع الشعبي وبمختلف اللغات الوطنية ,وفي ذلك تشجيع للباحثين الرواد والشباب وسعي من اجل طبع ما ندر من بحوث ودراسات؟