سعد جاسم

اووووووف ياإِلهي

يالَهُ من حَمامٍ

مُسْتَهْترٍ

وفاسدٍ 

ومُتوحِّشٍ

ولايستحي أَبداً

لأَنَّهُ أَصبحَ مُتَّهَماً

بين نهارٍ وضحاهُ 

بسرقةِ وأَكلِ : 

(750 ) 

طن من الحنطة

أُكرر :

سَبعْ ميّه وسبعين ) ) 

طن حنطة 

فقطْ ولا غير 

ولا هُمْ يحزنونَ

ويسرقونَ ويَفترونْ 

ويضحكونَ علينا جُهرةً وبليّةْ 

كأَنَّ شيئاً لمْ يَكُنْ

أَبداً ولنْ يكونْ

* 

وللعلمِ ... وبلا حاجةٍ للإِطلاع 

وبلا أَيَّةِ فخاخٍ وكمائنَ وسجونْ 

وبلا أَيَّةِ أَقنعةٍ ومخالبَ وظنونْ

حدثَ هذا 

في ( نجفِ : عليٍّ )

أَبي ترابِ الزاهدِ الفقير

الذي كانَ يتقاسمُ

تمراتِهِ القليلاتِ 

مع حمامِ مسجدِ الكوفةِ

وكانتِ الدنيا 

بيضاءَ وناصعةً

مثلَ أَجنحةِ الحمامْ

قبلَ أَنْ يُلوّثَها ( إِبنُ مُلجم ) 

بتحريضٍ ووشايةٍ من ملوكِهِ وإمرائهِ 

المتوحِّشينَ

الفاسدينَ

المُستهترِينَ

بخُبزِ الناسِ ودمِ الإِمامْ

وُمنذُ تلكَ اللحظةِ الغبراءْ :

إِتسختْ ... تَسَخّمَتْ ...

وأَصبحتْ دُنيتُنا الخادعةُ اللعوب

داميةً شوهاءْ 

وأًصبحَ الانسانُ والحيوانُ

والزمانُ والمكانُ

محضَ وحوشٍ كافرةْ 

وأَصبحتْ حياتُنا 

جَهَنَّماً في غابةٍ سوداءْ

*

ثُمَّ وبعدَ هذهِ الفضيحةِ

الجريمةِ ...المَهْزَلَهْ 

ماالذي يُمكنُ أَنْ نفعلَهْ ؟

هلْ نُرسِلُ الحمامَ 

للتحقيقِ في محكمةِ الطيورْ؟

أَمْ نُرسِلُ الذينَ مَنْ نَشُكُّ

أَنهمُو السُرّاقُ واللصوصْ

الى جحيمٍ يشبهُ الطوفانْ

كي يطمرَهُمْ في ظُلمةِ القبورْ؟