طالب عبد العزيز
مع أنني لا احتفظ بذاكرة هاتفي إلا بالقليل النادر من الغناء العراقي، لديَّ تصور قاسٍ- بحسب رأي بعض الاصدقاء- مفادة بأنَّ مطربينا لا يغنون، إنما ينوحون. وهذا الرأي لن أخوض به الآن، وسأتركه الى يوم آخر.. إلا أنني أرى بأنَّ الاغنية الشيوعية، التي أتيحت لأصحابها (شعراء وملحنين ومطربين) في فترة السبعينات (الجبهة الوطنية وما قبلها) كانت تستحق التأمل والتوقف، لأنها كانت تنشد الحياة والجمال والحب والوطنية.
ربما تصلح أغنية(الكنطرة) التي كتب كلماتها الشاعر الشيوعي، الذي أعدمه النظام السابق ذياب كزار (أبو سرحان) ولحنها وغنّاها بصوته الشجي كوكب حمزة حجة لنا في الحديث عن الجمال الآخاذ هذا. هناك ينبوع جمال يتدفق، وهناك امساك بحياة لا يراد لها أن تغادر، إلا مغمسة بقوارير العطر الأبديّة. لنتصور الكلمات( حدر التراچي برد .. حلمانه برد الصبح رجّف خلاخيلي/ يا دفو چمّل دفو وياكمر ضويلي/ وياذهب خيط الشمس طوكين سويلي/ لا يكلي طوك الذهب والدغش ما أريده/ لك، لا يبرد الصبح ما تحمل چفوفي/ زغيره وچواني العشك وتوسد زلوفي...) أيّ عشق يتغور في النفس هذا، أيّ جمال في الكلمات، التي تتفرقد وجدانا صادقاً وحباًّ عارماً، أيّ تعبير عن الروح العراقية التي كانت عامرة ذات يوم؟
وبمثل الجمال هذا يحقُّ لنا أن نستحضر أغنية أخرى، لا تقل جمالاً في كلماتها، تلك التي كتبها الشاعر الشيوعي كاظم اسماعيل الكاطع، والتي غناها الشيوعي قحطان العطار(روحي ع الشاطي حمامة، والسمه انفرشت حرير!/ والفرح جنحانه عشرة/ ويا جناح وياه أطير؟؟!! والفرح بيبانة عشرة، كليّ يا مفتاح أصير؟/ حيري يا روحي، شحلاتة البفرح كلبة يحير!) وهناك أكثر من قصيدة وأغنية، تبارت في تقديم آيات الجمال، الذي كان عمره قصيراً للاسف، فقد أتت سرفات وعتجهية النظام الدكتاتوري على ذلك كله، وحلت اغاني الندب والويلات والقهر.فكان الصوت الملائي لياس خضر، الخارج من سراديب القبور خير تعريف وتعبير عنها.
كنتُ، وفي أكثر من حديث مع الفنان الملحن (طالب غالي) الشيوعي أيضاً، قد تناولنا قضية مثل ارتباط الاغنية الشيوعية العراقية بمفاصل الحياة، وتشبثها بفرضية امكانية استعادتها ثانية عبر الشعر والموسيقى، هذه القصائد والالحان والاصوات التي ظلت تنشد الحياة، دونما يأس، حتى في أشدّ سنواتها قسوةً، اليوم، وحين استعيد بعض أغانيه، التي غناها في مغتربه أو بعد عودته الاخيرة للعراق لا أجده إلا ذلك، المتفائل، الذي ما زال يعتقد بأنَّ الحياة مازالت تستحق أن ننشدها الاجمل. هل نتذكر الاغنية التي شاعت منتصف السبعينات(يا عشكنه) بصوت فؤاد سالم وشوقية العطار، والتي لحنها الشيوعي الفنان حميد البصري، هذه الاغنية التي كانت وما زالت لازمة الوفاء للحبيب والوطن على حد سواء.
لا أجانب الحقيقة إذا قلت بأنَّ ما قدمه المثقفون الشيوعيون شعراً وألحانا وأغنيات يتفوق في تأثيره على ما قدّمه سياسيو الحزب الشيوعي الاحياء- نحن نحني لشهدائه بكل تأكيد- بل وأنَّ الحياة العراقية بجمالها وثقافتها ورقيّها مدينة للثقافة الشيوعية أكثر من الحزب الشيوعي ذاته. وإذا كان الحزب قد حظي بحبِّ وولاء أعضائه وأصدقائه فإنما تأتى له ذلك من خلال قناته الثقافية، أكثر من قنواته السياسية التي أطاحت بها التحالفات، فقد ظلت الثقافة الشيوعية ايقونة الوطن العراقي، وعنوانه في الإنتماء الصادق والمخلص للأرض والانسان.
