 علاء المفرجي

من الأعماق هي رسالة كتبها أوسكار وايلد إلى اللورد ألفريد دوغلاس، وذلك خلال سجن وايلد في سجن ريدينغ. والتي صدرت أخيرا عن المدى بترجمة عبد اللطيف محمد الدمياطي.

في النصف الأول من الرسالة يروي وايلد علاقتهما السابقة ونمط الحياة الباذخ الذي أدى في النهاية إلى الحكم على وايلد بعدم الاحتشام وسجنه. ووجه وايلد اتهامات للورد ألفريد بسبب غروره، ولنفسه بسبب ضعفه وموافقته على تلك الرغبات. في النصف الثاني، يصور وايلد تطوره الروحي في السجن، ويضع نفسه مع يسوع المسيح، الذي صوره باعتباره فنانا رومانسيا وانفراديا.

كتب وايلد الرسالة بين كانون الثاني/يناير وآذار/مارس 1897، في فترة قريبة من نهاية حبسه. وكان الاتصال قليلا بين دوغلاس ووايلد وكان هذا الأخير يعاني من الأعمال الشاقة في السجن والعزلة العاطفية. ورأى المأمور الجديد أن الكتابة قد يكون لها أثر شاف أكثر من العمل في السجن. كان عمل وايلد تحت مراقبة شديدة ولم يسمح له بإرسال الرسالة، ولكنه أخذها معه عند الإفراج عنه، وعهد بالمخطوطة إلى عاشق سابق، وهو صحفي يدعى روبرت روس، وأمره أن ينسخ منها نسختين: واحدة ليتم إرسالها إلى المؤلف نفسه والأخرى لدوغلاس. نشر روس الرسالة في عام 1905، بعد خمس سنوات من وفاة وايلد، وأعطاها عنوان "من الأعماق" من المزمور 130. وكانت هذه النسخة غير مكتملة، حيث أزيلت منها نقاط السيرة الذاتية. ونشرت طبعات مختلفة حوت نصوصا أكثر حتى عام 1962 عندما ظهرت النسخة الكاملة والصحيحة في مجلد احتوى على رسائل وايلد.

في عام 1891 ، بدأ وايلد صداقة حميمة مع اللورد ألفريد دوغلاس، وهو شاب أرستقراطي عبثي. عندما تقارب الاثنان، حثت العائلة والأصدقاء كلا الجانبين وايلد ودوغلاس على تقليل الاتصال بينهما. غالبا ما كان والد اللورد ألفريد، مركيز كوينزبري ، يتنازع مع ابنه حول هذا الموضوع. خاصة بعد وفاة ابنه الأكبر، اتهمهما كوينزبري سرا بارتكاب أفعال غير لائقة وهدد بقطع بدل اللورد ألفريد. عندما رفضا، بدأ في مضايقة وايلد علنا. في أوائل 1895 كان وايلد قد وصل إلى ذروة شهرته ونجاحه مع مسرحياته زوج مثالي، وأهمية أن تكون جادا، على خشبة المسرح في لندن. عندما عاد وايلد من إجازته بعد العروض الأولى، وجد بطاقة كوينزبري في ناديه مع نقش: "لأوسكار وايلد، يتظاهر سومدوميت".

غير قادر على تحمل المزيد من الإهانات وتشجيعه من قبل اللورد ألفريد (الذي أراد مهاجمة والده بكل طريقة ممكنة)، رفع وايلد دعوى قضائية ضد كوينزبري بتهمة التشهير الجنائي. سحب وايلد دعواه عندما بدأ الدفاع، لكن القاضي اعتبر أن اتهام كوينزبري كان مبررا. أصدر التاج على الفور أمرا باعتقاله ووجهت إليه تهمة الفاحشة مع رجال آخرين بموجب تعديل لابوشير في نيسان/أبريل 1895. كانت المحاكمة مركزا للنقاش العام حيث أصبحت تفاصيل رفقاء وايلد من الطبقة العاملة معروفة. رفض وايلد الاعتراف بالخطأ ولم تتمكن هيئة المحلفين من التوصل إلى حكم. في إعادة المحاكمة، حُكم على وايلد بالسجن لمدة عامين، مع الأشغال الشاقة.

يتتبع الجزء الثاني من الرسالة النمو الروحي لوايلد من خلال الصعوبات الجسدية والعاطفية لسجنه. يقدم وايلد السياق الأكبر، مدعيا ادعاءً عظيماً: "كنت أقيم علاقات رمزية بفن وثقافة سني"، على الرغم من أنه كتب لاحقا، بطريقة أكثر تواضعا، "لقد قلت عن نفسي إنني كنت أقيم علاقات رمزية بفن وثقافة سني. لا يوجد رجل بائس واحد في هذا المكان البائس معي الذي لا علاقة رمزية له بسر الحياة. لأن سر الحياة هو المعاناة ". يرسم بإيجاز صعوده وهيمنته على المشاهد الأدبية والاجتماعية في لندن، يقارن بين وضعه السابق والمتعة المصاحبة لموقعه الحالي والألم الذي يسببه. يقول إن المتعة والنجاح حيلة، بينما الألم لا يرتدي قناعا. يتحول إلى التواضع كعلاج، ويتعاطف مع السجناء الآخرين.