علاء المفرجي

في نهاية الألفية، يبدو العالم مقلوبًا: إنه العالم كما هو، مع اليسار على اليمين، والسرة على الظهر والرأس على القدمين... يكشف غاليانو في كتابه (رأسا على عقب.. مدرسة العالم بالمقلوب) لإدوارد غاليانو وترجمة بسام البزاز، سبب قلب العالم رأساً على عقب.

تتذكر أليسيا في رحلتها عبر الزجاج العاكس، وبالتالي تغطي قضايا مثل الإفلات من العقاب، والمجتمع الاستهلاكي، والظلم، والعنصرية، والرجولة. يبرز المؤلف في هذا العمل أسلوبه الواضح الذي يتخطى المقال والشعر والسرد والتأريخ لإظهار بؤس المجتمع المعاصر علانية.

الكتاب الذي وضعه غاليانو عام 1998 وأصبح أكثر حداثة من أي وقت مضى. هو كتاب استفزازي أينما وجد. ليس من السهل مواجهة كل البربرية التي ارتكبها الجنس البشري لقرون. ولكن ربما فقط كتاب مثل هذا يمكنه أن يوقظنا من الخمول ويجعلنا نرى أن الأشياء لا يمكن أن تستمر في العمل “في الاتجاه المعاكس” لما ينبغي. سيقال إنه مبالغ فيه في تصريحاته، لكن ربما كان تاريخ الاقتصاد العالمي به بعض الجرائم المنظمة ؛ ربما لا تزال الدول الأكثر دعما للسلام هي التي تصنع وتبيع معظم الأسلحة. ربما تكون أقوى الصناعات هي تلك التي تلوث كوكبنا أكثر؛ ربما يشجع الإعلان الاستهلاك المسرف بدلاً من الاستهلاك المستدام ؛

الفقراء، ما يسمى بالفقير، هم أولئك الذين ليس لديهم الوقت لتضييع الوقت. الفقير، الذي يقال إنه فقير، هم أولئك الذين ليس لديهم صمت، ولا يستطيعون شرائه... فقير ما يقال إنه فقير، هم أولئك الذين لا يتمتعون بحرية أكبر من حرية الاختيار بين قناة تلفزيونية وأخرى. الفقراء، ما يقال فقير، هم أولئك الذين يعيشون دراما عاطفية مع الآلات. الفقراء، ما يسمى بالفقير، هم أولئك الذين هم دائمًا كثيرون ووحيدون دائمًا. الفقراء، ما يسمى بالفقراء، هم أولئك الذين لا يعرفون أنهم فقراء “.

العالم مقلوبًا كل جوانبه تتحول إلى الجانب الخطأ من التعليم والطبقية وعدم المساواة والاقتصاد والسياسة والجوانب الأخرى التي سيتم تلخيصها في هذا النص مع الأخذ في الاعتبار من الكتاب الذي تم تناوله، وإنقاذ النقاط الأكثر صلة بهذا اللغز السيئ. عالم لا يعدو سكانه فيه سوى قطع شطرنج مقسمة إلى جانبين، أحدهما له امتيازات أكثر من الآخر ومميز جيدًا بلونين مميزين: الأسود والأبيض في معظم الحالات.

العالم المقلوب هو المعلم الذي يعلمنا أن نرى الآخرين على أنهم تهديد وليس وعدًا، وبهذه الطريقة تنمو وحدة المجتمع وتجعل الناس يبحثون عن الراحة في العقاقير الكيميائية واستبدال الاتصال الجسدي بالأصدقاء. ومصير كل فرد مشروط بالموت جوعا، أو الموت خوفا أو مللا، دون أن تخترقه رصاصة طائشة تقصر وجودنا. كما أنه يثير مجتمعاً يستسلم للمعاناة في واقع حزين وغير متكافئ، إلى نسيان الماضي بدلاً من القتال من أجل إحداث تغيير من أجل مستقبل أفضل دون توقع حدوثه بأعجوبة. ينتهي الأمر بالمدارس بتعليم العجز الجنسي وفقدان الذاكرة والاستسلام كخبز يومي وبدون وجود أي بديل آخر.

الطبقية هي أحد محددات الحياة اليومية في هذا المجتمع التي تؤثر على الناس تقريبًا منذ لحظة ولادتهم، ويتم تصنيفهم وفقًا للون بشرتهم والمهد الذي ينامون فيه، سواء كانوا من الجنوب أو الشمال، سواء كانوا يمتلكون الثروة. أو يتم تحديدهم بشكل عشوائي ليوم جديد.

العديد من الشركات الكبرى تروج للجريمة وتعيش من الجريمة. لم يكن هناك مثل هذا التركيز على الموارد الاقتصادية والمعرفة العلمية والتكنولوجية المخصصة لإنتاج الموت. إن الدول التي تبيع معظم الأسلحة للعالم هي نفس الدول المسؤولة عن السلام العالمي. لحسن الحظ بالنسبة لهم، فإن خطر السلام يتلاشى، والغيوم السوداء تنحسر، بينما يتعافى سوق الحرب ويقدم آفاقًا واعدة لمذبحة مربحة. تعمل مصانع الأسلحة بنفس الجدية التي تعمل بها المصانع التي تصنع أعداءً يتناسب مع احتياجاتهم. “

إدواردو هيوس غاليانو (1940 –2015)، صحفي وكاتب وروائي من أورغواي، اعتُبر «رجل الحروف البارز في مجال كرة القدم العالمية» و«عملاقَ أدبٍ فيمن تبقى من الأمريكان اللاتينيين».

أشهر أعمال غاليانو هي «الشرايين المفتوحة لأمريكا اللاتينية» وثلاثية «ذاكرة النار». قال غاليانو مرة متحدثًا عن نفسه «أنا كاتب مهووس بالتذكر، بتذكر ماضي أمريكا، وقبل كل شيء ماضي أمريكا اللاتينية، الأرض الحميمة ذات الخصوصية والتي حُكم عليها بفقدان الذاكرة».

وقد تحدثت الكاتبة إيزابيل ألليندي، التي قالت إن نسختها من كتاب غاليانو كانت واحدة من اغراض قليلة هربت بها من تشيلي في عام 1973 بعد الانقلاب العسكري الذي قام به أوغستو بينوشيه، عن كتاب الشرايين المفتوحة لأمريكا اللاتينية واصفة إياه بأنه «مزيج من التفاصيل التي تتحرى الدقة والعقيدةِ السياسية والنزعة الشعرية والسرد القصصي الجيد».