ترجمة: عدوية الهلالي

في روايته الجديدة (الهارب)الصادرة عن دار آكت سود للنشر، تتشابك أقدار شخصيات ماتياس إينارد، فهنالك جندي يفر من القتال،

وابنة عالم رياضيات نجا من تفجيرات 11 ايلول.وفيها، ينسج ماتياس إينارد الحائز على جائزتي انتر بوك وغونكور مصائر شخصياته ويرصد الإنسانية وهي تتصارع مع عنف التاريخ. ويدورهذا الكتاب عن الحب والموت، ويقترن بالتفكير في الذاكرة والتاريخ.

مجلة مدام فيغارو اجرت حوارا مع الكاتب جاء فيه:

هل صحيح أن الحرب في أوكرانيا أثرت على كتابة روايتك (الهارب)؟

– لنفترض أنني بدأت كتابة السيرة الذاتية الخيالية لبول هيوديبر عندما شعرت، في بداية الحرب في أوكرانيا، أن الرواية يجب أن تتجه نحو شكل من أشكال الأحداث الجارية، حيث كان هدفي هو محاولة سرد قصة تاريخ القرن العشرين حتى اليوم ولإظهار كيف كان هذا القرن مدعومًا بعنف الحرب المستمر.عندها ظهرت لي الشخصية الهاربة. لأنه في نهاية المطاف، ما هو تاريخنا إن لم يكن الجهد المبذول لترك الحرب وراءنا، حتى أكثر من العنف في حد ذاته؟ ومن هنا تأتي هذه الشخصية التي تخرج من الصراع وتحاول إلقاء بندقيتها جانباً للذهاب إلى المنفى.

لقد استخدمت بنية معينة، حيث تواجه عوالم متناقضة بعضها البعض؟

-كنت أرغب في خلق الأضداد التي تتفاعل مع بعضها. ففي الجزء المخصص لبول هيوديبر، أحكي تاريخ القرن من نقطة مركزية، وكل شيء موثق للغاية وموضوع في سياق تاريخي وجغرافي واجتماعي، مع تواريخ وزمنيات وأماكن محددة، بينما قمت بعمل العكس في الجزء المخصص للهارب، وهو كما لو كان غير واضح. نحن لا نعرف أين ومتى نكون، حتى لو كنت دقيقًا جدًا فيما يتعلق بالطبيعة، والعناصر، والعلاقة مع البيئة، ووصف المناظر الطبيعية.

لماذا اخترت عالم الرياضيات كشخصية مركزية؟

-لسبب شخصي، أولاً: لقد كنت دائمًا شغوفًا بالرياضيات، وكدت أن اتخصص فيها في الجامعة. ومن ثم، فعلماء الرياضيات يمثلون مشروع اليوتوبيا الشمولية الحقيقية، خاصة في القرن العشرين. وبالنسبة لي، هي حاسة مثل البصر أو السمع أو اللمس أو التذوق. فالرياضيات تحكي للعالم بطريقة أخرى، بلغة فريدة. وهو الكون الذي نسعى فيه إلى تحقيق الكمال، مع الرغبة في التقدم والعالمية. واليوم، عندما يشك الجميع في العالمية، لا أحد يشك في عالمية الرياضيات: فهي موجودة في كل مكان، وفي جميع البلدان، وفي جميع الثقافات، وفي جميع الأوقات. وفي أوروبا، إنه أمر رائع من وجهة نظر تاريخية، مع هذه المؤتمرات لعلماء الرياضيات منذ بداية القرن العشرين، وهذه المدرسة الألمانية الهائلة التي، أنجبت سلسلة غير عادية من علماء الرياضيات … وأردت أيضًا قراءة تاريخ أوروبا من خلال منظور تاريخ العلوم. وأخيرا، هذا هو المجال الذي حدثت فيه أعظم التحولات. نحن نتحدث دائمًا عن فيزياء الكم، لكن سيكون من المستحيل التفكير في هذه الأشياء من دون أدوات رياضية معينة. ويتبين من كلتا القصتين أن الآخر يظل مجهولاً، حتى عندما نعتقد أننا نعرفه... إن مسألة هذا الغموض بالنسبة للذات وللآخرين، وهذه الاستحالة في فهم الآخر، وفي الوصول إلى وجهه الحقيقي، هي موضوع متكرر في عملي، تمامًا مثل الحرب والعنف التاريخي، إذ يرتبط هذا العنف الجماعي بدقة باستحالة معرفة الآخر على المستوى الفردي. ومما لا شك فيه أنه ليس من قبيل الصدفة أنني اخترت أن أكون روائيا: ففي الرواية تربية على التعاطف مع الآخرين، سواء كنت قارئا أو مؤلفا، ومحاولة للتقرب من الآخرين من خلال الكلمات، بفكرة أن اللغة تجعلنا نشكل جسرا بين الجميع.فالرياضيات موجودة في كل مكان، في جميع البلدان، في جميع الثقافات، وفي جميع الأوقات.

وفي هذا الصدد، ألا تشبه(الهارب) نصبًا تذكاريًا للحرب؟

-نعم، كما هو الحال في العديد من الكتب، ولكن من المثير للاهتمام أن أرى أن آثار الماضي قد تحولت ثقافيًا وسياسيًا، وقد أثبت التاريخ أنه هش للغاية، وهو مهدد دائمًا بأن يجرفه تيارالزمن والأحداث والظروف.