 علاء المفرجي

خلال الحرب العالمية الثانية، عانت مدينة لينينغراد من حصار خانق على أيدي القوات الألمانية لمدة 872 يومًا. مات ما يقرب من مليون مدني، معظمهم من الجوع. وسط الدمار، بثت أولغا بيرغولز قصائدها على محطة الراديو الوحيدة المتبقية، وحثت المستمعين على عدم فقدان الأمل. عندما بدأ الحصار، كانت البلاد قد عانت بالفعل من عقود من الثورة والحرب الأهلية والانهيار الاقتصادي. نجت بيرغولز نفسها من وفاة زوجين وطفليها، واعتقالها، وولادة طفل ميت بعد تعرضها للضرب أثناء الاستجواب.
كتبت وأولغا بيرغولز مذكراتها "نجوم النهار" صدرت ترجمتها الأولى عن المدى،بروح ذوبان الجليد بعد وفاة ستالين. في مذكراتها، احتفلت بمُثُل الثورة وبطولة الشعب السوفييتي بينما انتقدت أيضًا الرقابة على الكتاب وسجلت شكوكها ويأسها. توفر هذه الترجمة الإنجليزية التي قامت بها ليزا أ. كيرشنباوم عملاً سيرة ذاتية فريدًا من نوعه لمؤلف مهم من العصر السوفييتي. في مقدمة الكتاب، علقت كاثرين هودجسون على تجارب الإرهاب التي لم تتمكن بيرغولز من الكتابة عنها أو لم يكن راغبة في ذلك.
يمكن اعتبار فيلم نجوم النهار" لإيجور تالانكين وأولغا بيرغولز: الصدمة الثقافية الناجمة عن التاريخ الستاليني وحصار لينينغراد في الأفلام السوفييتية في ستينيات القرن العشرين
ويمكن اعتبار عصر (الذوبان) كما أطلق عليه خبراء السياسة، في أواخر الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي فترة كانت فيها عملية الصدمة الثقافية في الإنتاج السينمائي السوفييتي مكثفة بشكل خاص. لقد فكر صناع الأفلام السوفييت ورجال الثقافة وحاولوا إعادة التفكير والتغلب على الماضي الستاليني. في هذا السياق، يمكن اعتبار فيلم "نجوم النهار" (1967/1968، موسفيلم)، أول فيلم سيرة ذاتية للشاعرة السوفييتية الشهيرة أولغا بيرغولز (1910-1975)، من إخراج السوفييتي الشهير إيغور تالانكين (1927-2010)، مثالاً استثنائيًا وذروة استكشاف السينما السوفييتية لحصار لينينغراد والقمع الستاليني في الستينيات. تعرض الفيلم لرقابة شديدة ولم يصل إلى جمهوره في النسخة الأصلية. استنادًا إلى منهجية تحليل الفيلم النظامي، بالإضافة إلى دراسات التكيف، ونظرية السرد الشكلية الجديدة، ونظرية التشفير/فك التشفير في الاتصال، ومجموعة شاملة من المصادر الأولية حول إنتاج الأفلام من العديد من الأرشيفات الروسية، أرشيف "موسفيلم"، متحف "موسفيلم"، يهدف هذا النص إلى إعادة بناء النسخة الأصلية من سيرة بيرغولز الذاتية بالإضافة إلى عملية إنتاجها وتحريرها ورقابتها واستقبالها. بناءً على أطر نظرية مثل دراسة الذاكرة الثقافية والصدمة الثقافية ودراسات الأفلام.
يواصل هذا البحث المناقشات التاريخية المكرسة لاستمرار وتقويض السرديات والأساليب الستالينية في ثقافة الذوبان، بالإضافة إلى الإنتاج المؤسسي للصدمة الثقافية في الاتحاد السوفييتي بعد الحرب. كيف شكلت النسخة الأصلية "نجوم النهار" العالم التاريخي للماضي الستاليني؟ ماذا تكشف الرقابة على هذا الفيلم عن الفيزياء الدقيقة السوفيتية للسلطة في المجال الثقافي؟ وهكذا، يزعم المؤلف أنه في حين اقترحت الأفلام السائدة سرديات "استعادة الإجماع" بين الضحايا العائدين من النظام والدولة السوفييتية في الأفلام المناهضة للستالينية المبكرة و"التاريخية الواقعية الاشتراكية" في تصوير حصار لينينغراد في الخمسينيات والستينيات، فإن "نجوم النهار" تحدت مثل هذه السرد بشكل جذري. اقترح هذا الفيلم لغة فيلم غير تقليدية لم تتعامل مع النسخة المتفائلة من التاريخ السوفييتي، بل تعاملت مع السرد النفسي للصدمة التي لا يمكن السيطرة عليها، واتهام صريح للدولة الستالينية، وليس تصويرًا واقعيًا اشتراكيًا لكارثة لينينغراد.
نُشرت أولغا بيرغولز قصائدها المخصصة لفلاديمير لينين لأول مرة في عام 1924. وفي العام الذي تلاه، انضمت إلى مجموعة أدبية للشباب "التحول" حيث تعرفت على بوريس كورنيلوف. في عام 1927، التحق بوريس وأولجا بمعهد الدولة لتاريخ الفن، وفي عام 1928، تزوجا. وفي نفس العام ولدت ابنتهما إيرينا. وسرعان ما أُغلق المعهد. وتم نقل بعض الطلاب -بما في ذلك أولجا، ولكن ليس بوريس-إلى جامعة لينينغراد.