TOP

جريدة المدى > أعمدة واراء > كلاكيت: المخرجون عندما يقعون في غرام الأدب

كلاكيت: المخرجون عندما يقعون في غرام الأدب

نشر في: 16 يناير, 2025: 12:04 ص

 علاء المفرجي

  • 7 -
    بالرغم من أن الأدب كان مصدر إلهام للسينما، وبعض هذه الافلام كانت أفلامًا رائعة بالفعل. لكن برغمان كان يعتقد " أن السينما يجب أن تكون مستقلة عن الأدب."
    فالكثير – وليس برغمان وحده-يشدد على الفصل بين الرواية والفيلم بوصفهما وسيطين مختلفين، والسؤال هنا كيف يتم هذا الفصل؟ هل قدم الفيلم الرواية كما اختمرت بمخيلة مبدعها أو برؤية جديدة؟ وأي الرأيين أصوب، حماسة الكثير من النقاد الذين راحوا يبالغون في قدرة السينما اللامتناهية على احتضان الفنون القديمة، أم أولئك الذين يرون ان السينما تدين في قدرتها هذه الى الأدب الذي لا يجارى في التعاطي مع مخيلة المتلقي. أسئلة كثيرة تحاول ان تسهم في فك هذا الاشتباك،
    ومع كل ذلك لا تستطيع مثل هذه التنظيرات ان تتجاهل العلاقة القديمة بين السينما والأدب أو أن تغض النظر عن أعمال أدبية رفعتها المعالجة السينمائية الى مرتبة الخلود، أو عن أفلام أصبحت شواخص في تاريخ السينما بفضل موضوعاتها الأدبية.
    من هذه الأفلام هو "طبل الصفيح" الذي اخرجه فولكر شلوندورف في عام 1979. وهو مستوحى من رواية غونتر غراس الحائزة على جائزة نوبل والتي تحمل نفس الاسم. فقد كان عمل غراس رائدًا في الواقعية السحرية الأوروبية، فالرواية حققت نجاحًا هائلاً - بيعت ثلاثة ملايين نسخة، وتُرجمت إلى أكثر من ثلاثين لغة. ومن ثم، فإن احتمال تكييفه مع السيليلويد كان أمرًا صعبًا للغاية. لكن من المتفق عليه عمومًا أن فولكر نجح في تبرير النص وأن فيلمه يعد أعجوبة في حد ذاته. حصل على السعفة الذهبية في مهرجان كان.
    وانطلاقًا من الجوائز والنجاح الذي حققه على المستوى النقدي والجماهيري، كان الفيلم، وقت صدوره، إنجازًا عظيمًا لفولكر شلوندورف ودعمًا أخيرًا لسمعة غونترغراس باعتباره المؤلف الألماني الأول في فترة ما بعد الحرب. الآن، بعد هذه السنوات نعود بطل الرواية الغريب أوسكار، إلى ضمير العالم، نعود مرة أخرى إلى هذا التعاون الفريد من جانب المؤلف والمخرج لفحص هذه الأعمال الفنية بحثًا عن الرؤية التكيفات التي تم تصويرها.
    لم يحاول شلندروف في فيلمه فرض رؤيته الخاصة على النص الادبي بل تعامل معه بحذر شديد للحفاظ على المضمون الخيالي للرواية في اطار واقعي دقيق فاقتصر دوره على الربط بين الاحداث على اختلافها وتنوعها الشديد وهي مهمة لم تكن سهلة على اية حال، خاصة ان المؤلف لم يلتزم باسلوب روائي واحد وانما استعان بشتى الاساليب لاحد فيها يفصل بين الواقع والخيال. الشخصية الرئيسية في الرواية هي القزم "اوسكار ماتسرات" نزيل مصح عقلي يكتب مذكراته ابتداء بقصة آبائه وميلاده ونشأته وحياته في ظل النازية والحرب، ثم قصته مع مجتمع ما بعد الحرب. ومن خلال هذه المذكرات نتعرف على قرار اوسكار بوقف نموه في عيد ميلاده الثالث احتجاجا على ما يحدث حوله ثم قراره بالنمو مرة اخرى بعد انتهاء الحرب.
    تجلت الصعوبة في تحويل النص الادبي في طريقة السرد فـ " اوسكار" يروي ذكرياته بطريقة الانتقال من الحاضر الى الماضي وهو ما يلزم الكاميرا بالعودة الى الوراء على طريقة الـ"فلاش باك"، وللافلات من هذه الفكرة يلجأ شلندروف الى طريق التتابع الزمني الذي اضطره الى تخطي المرحلة الاخيرة في المذكرات التي تعالج احداث ما بعد الحرب، وهي ايضا مرحلة كتابة المذكرات والاكتفاء بالتسلسل الزمني لحياة اوسكار حتى انتهاء الحرب بخلفية الاحداث التي ترافقها..
    في النص الروائي يكتب غونتر غراس سيرة تاريخية من خلال سيرة بطله، بمعنى انه يرصد الاحداث التاريخية من خلال منظور حياة متفردة، منظور شخصية مصطنعة هي شخصية القزم "اوسكار" والذي هو بدوره مرآة مشوهه لهذا الواقع بسبب رفضه له وتمرده عليه.. فكان من المهم ان يستعين الفيلم بوسائله الخاصة لتكريس هذه الحقيقة فمنذ اللقطة التي يرفع بها الطبيب المولود الجديد اوسكار من قدميه وتثبيت الكاميرا عند مستوى رأسه يجعلنا المخرج نلتزم في اغلب المشاهد واللقطات بمنظوره للاحداث التي ستقع بعد ولادته.

انضم الى المحادثة

255 حرف متبقي

يحدث الآن

العثور على 1500 قطعة أثرية في ذي قار

دمشق تتسلم سجن الأقطان في الرقة وتباشر تدقيق ملفات السجناء

مجلس الخدمة: توظيف الخريجين مرتبط بموازنة 2026 واستقرار الرواتب

إعادة 100 مهاجر عراقي من ليبيا إلى أربيل

خمس مواجهات اليوم في استكمال الجولة 14 من دوري نجوم العراق

ملحق عراقيون

الأكثر قراءة

العمود الثامن: راتب عالية وتقاعد لؤلؤة

إستعادة المعنى المُغيَّب للبحث العلمي

العمود الثامن: انقلاب الفتلاوي

العمود الثامن: الصيهود قبل وبعد.. وبعد

العمود الثامن: لماذا تزعجهم بغداد؟

العمود الثامن: مئوية سليم البصري ومحنتنا

 علي حسين في كل مرة وأنا أشاهد السباق اللاهث من مسلسلات درامية مضحكة وساذجة في نفس الوقت ، أتذكر الرجل النحيل بكتفيه الهزيلتين وهو يطل من الشاشة الصغيرة بلا فذلكات ولا خطب ،...
علي حسين

كلاكيت: إنها القاصة بثينة الناصري

 علاء المفرجي لا أريد أن اتحدث عن (إشكالية) المرأة في السينما، وهنا أقول إشكالية لأننا بالضبط لا نعرف ما مناسبة الحديث عن سينما المرأة أو المرأة في السينما، ولا ندري أيضًا، هل ذلك...
علاء المفرجي

هل يمكن للثقافة أن تنهض في ظل الطائفية؟

جورج منصور إن سؤال الثقافة في العراق لا ينتمي إلى فضاء التنظير المجرد ولا إلى رفاه النقاشات المغلقة، ولا يقتصر على همّ جمالي أو نخبوية معزولة، بل يتخذ بعداً وجودياً ومصيرياً، يتشابك مع السياسة...
جورج منصور

الإسلام السياسي.. خسارة السّياسة والدِّين أيضاً

رشيد الخيون أخذ الإسلام السّياسي، في أكثر مِن بلاد، وقته ودوره في السُّلطة، بعد تقديم شعاراته في المعارضة، أنه سيحقق العدل الإلهيّ على الأرض، ويثبّت الدِّين في قلوب الزائغين، لكن لو حقق العدالة، مثلما...
رشيد الخيون
linkedin facebook pinterest youtube rss twitter instagram facebook-blank rss-blank linkedin-blank pinterest youtube twitter instagram