عبد الرزاق الصافـيكاتب عراقيتشكل الانتخابات ركناً اساسياً من اركان الديمقراطية.فلا ديمقراطية كاملة من دون انتخابات حرة نزيهة ،ينظمها قانون ديمقراطي وتشرف على اجرائها هيآت مستقلة بعيدة عن تأثير الحكومات اوالجهات النافذة في الحياة السياسية في البلد المعني. فالدستور العراقي الذي اعدته وزارة المستعمرات البريطانية وشرّعه المجلس التأسيسي العراقي في العام 1925،كان من حيث الشكل دستوراًجيدا ،
 برغم الصلاحيات الكبيرة التي اعطاها للملك . ولكنه ظل حبراً على الورق ،في ما يتعلق بإجراء انتخابات حرة نزيهة، في ظل السيطرة البريطانية  ايام الانتداب ، الذي استمر الى العام 1932، ومن ثم في ظل الحكومات التي اعقبت ذلك. إذ مسخت تلك الحكومات عملية الانتخابات ، وحولتها الى عملية تعيين لغالبية اعضاء المجالس الانتخابية من قبل الوزارات التي تعاقبت على الحكم . ولذا لم يكمل اي من المجالس النيابية مدته القانونية ، كما ينص الدستور، وهي اربع سنوات،إلا مجلساً واحداً من بين بضعة عشر مجلساً تشكلت ايام الحكم الملكي بين 1921و1958.وذلك ان كل وزارة من الوزارات التسعة والخمسين ،تقريباً ،كانت تعمد الى حل البرلمان واجراء انتخابات شكلية في الغالب لتملأ مقاعد البرلمان بأنصارها.ولعل الشاهدالواضح على هذا الامر ما اعترف به نوري السعيد ، وهو الذي الّف اربع عشرة وزارة من الوزارات التسعة والخمسين وكان قطباً اساسياًالى جانب الوصي عبد الإله ،في اواسط الاربعينات من القرن الماضي ، يوم قال في مجلس النواب ، ان كل اعضاء المجلس يحتلون مقاعدهم فيه بإرادة الحكومة . وتحدّى اي نائب لا يقر بذلك ، ان يستقيل من عضوية المجلس، ويرشح ثانية دون رضا الحكومة ، لنرى هل يستطيع الفوز ام لا؟!وهناك واقعة "طريفة" في هذا الخصوص ، وهي ان جريدة الرائد البغدادية استطاعت في العام 1946 ان تحصل على القائمة التي اعدتها الحكومة للنواب الذين "سيفوزون " في الانتخابات ،ونشرتها قبل يوم من اجراء الانتخابات .وكانت نتيجة "الانتخابات" مطابقة للقائمة ، في ما عدا تغيير واحد بسيط وهو "فوز" احد انصار الحكومة في مدينة العمارة بدلاً من الرمادي او الفلوجة!وبلغ استهتار نوري السعيد حداً فاضحاً يوم اقدم على  حل مجلس النواب في العام  1954،بعد عقد جلسة واحدة له فقط ، رغم ان الاكثرية فيه كانت من انصاره . وذلك بسبب فوز الجبهة الوطنية الإنتخابية ، التي ضمت قوى المعارضة ، بأحد عشر مقعداً في البرلمان الجديد ، من بين مئة وخمسة وثلاثين مقعداً، هي مجموع مقاعد البرلمان. وعمد الى اصدار مراسيم غير دستورية الغى فيها الحياة الحزبية واجازات المئات من الصحف والمجلات والمئات من المنظمات والنقابات والجمعيات ،واقدم على اسقاط الجنسية عن العديد من العراقيين من مختلف الانتماءات السياسية المعارضة، وهو امر يحرمه الدستور. الامر الذي سد سبل اي تطور سلمي للوضع بأتجاه الديمقراطية.وسد انقلاب الثامن من شباط 1963الموحى به من المخابرات الامريكية(السي آي أي) ، وحظي بدعم القوى الرجعية والحكومات والقوى القومية المعادية للديمقراطية، الطريق على ما صرح به عبد الكريم قاسم من انه يعتزم اجراء انتخابات المجلس الوطني في ذلك العام .  واستمر الوضع بدون اي شكل من اشكال الانتخابات لمجلس تشريعي حتى بداية الثمانينات يوم اقدم النظام الدكتاتوري على إجراء انتخابات لمجلس وطني اسوأ من برلمانات الحكم الملكي،بدرجة كبيرة جداً، ذلك انه اشترط ان يكون المرشح في الانتخابات ممن يلتزمون بـ"مبادىء الحزب والثورة" اي ان يكونوا بيادق بيد رئيس النظام ،فضلاًعن محدودية وضآلة وشكلية صلاحيات المجلس . ولذا سمّى ابناء الشعب ذلك المجلس  بـ" الاسطبل الوطني"تعبيراًعن إزدرائهم ورفضهم القاطع لمثل هذه المجالس المزيفة.   ان الحكم الدكتاتوري، الذي استمر اربعين عاماً ، قد شوّه الحياة السياسية ووعي المواطنين ، الامر الذي ادى الى تغليّب الانتماءات الضيقة الدينية والطائفية والعشائرية والقومية على الإنتماء الوطني. وجرى تكريس هذا الامر السيء من قبل الامريكان حتى قبل اقدامهم على احتلال العراق في العام 2003، عندما ركزوا، في تعاملهم مع قوى المعارضة على اعتبار الشعب العراقي سنة وشيعة واكراد بأمل ان يلغوا الانتماءات السياسية التي كانت تسود         في الحركة الوطنية العراقية ، وفي الواقع السياسي في البلاد ، اي التيارت القومية والدمقراطية اليسارية منها والوسطية. وواصلوا هذا النهج بعد اسقاط النظام الدكتاتوري تناغماً مع إلحاح واصرار احزاب وقوى طائفية .   وكان من نتائج ذلك أن تكرس هذا الامر تحت مسمّى مكونات الشعب العراقي. وعندما جرت الانتخابات اكثر من مرة ظلت الغالبية الساحقة من الناخبين تصوّت ليس لبرامج سياسية وطنية واضحة ، بل للانتماءات الضيقة الطائفية والدينية والقومية والمناطقية . الامرالذي شوّه الانتخابات وافرز مجالس نيابية ومجالس ادارة للمحافظات يغلب عليها الطابع الطائفي الضيـّق رغم إدعاءات الكتل  التي فازت بالإنتخابات بأنها "وطنية".ولعل حالة الاستعصاء